tag:blogger.com,1999:blog-22329151288509921582024-02-20T22:11:14.219+07:00Tasbih.IDBerbagi informasi, kumpulan artikel unik dan nyentri. Menarik.Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.comBlogger177125tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-13228078870116926212018-02-22T14:49:00.000+07:002018-02-22T14:49:33.198+07:00Kisah Santri Nakal Yang Politisasi Agama<br />
Di suatu pesantren ada seorang santri mbeling (nakal) bernama Bejo. Sebetulnya nama itu sudah diganti oleh kyai dengan Falakhuddin supaya terkesan lebih nyantri. Namun entah mengapa, teman-teman santri tetap saja menyebutnya Bejo dan tampaknya dia juga lebih senang dipanggil Bejo.<br />
<br />
Meski tergolong cerdas, namun ada perilaku Bejo yang tidak lazim sehingga sulit diterima oleh budaya pesantren karena dianggap merusak moral yaitu sering ngintip santri putri bahkan pernah ketahuan mencuri BH santri putri. Sudah beberapa kali dia ditakzir (diberi hukuman), namun belum bisa memberikan efek jera.<br />
<br />
Sebenarnya Bejo punya keinginan berat mencubit pipi Fatimah, santri putri yang paling cantik di komplek pesantren. Setiap hari dia mencari akal bagaimana caranya bisa masuk kompleks putri dan mencibit pipi fatimah yang putih kemerahan itu. Dia sudah berupaya mencari celah dengan berbagai cara untuk bisa masuk komplek putri, namun selalu gagal. Jangankan masuk komplek putri, baru di depan garbang kompleks dia sudah diusir oleh cewek-cewek killer yang menjadi pasukan keamanan pondok putri.<br />
<br />
Dalam kondisi setengah putus asa, pada suatu pagi selesai sholat subuh berjamaah, tiba-tiba Bejo seperti mendapat ilham. Saat para santri sedang khusuk mengikuti dzikir yang dipimpin oleh Kyai, dengan cepat dia keluar dari barisan dzikir. Bejo mengambil sandal pak kyai yang ada di bawah tangga depan masjid. Sandal tersebut disembunyikan dikamar gothakan, diselipkan antara lemari dan kotak kitab.<br />
<br />
Sehabis dzikir, para santri langsung kembali ke gothakan untuk siap-siap ke sekolah. Tinggal pak kyai sendiri tengak tengok cari sandalnya. Melihat hal ini, Bejo langsung menghampiri dengan wajah berbinar.<br />
<br />
"Nyuwun sewu sedang cari apa, kyai" tanya bejo mantap<br />
<br />
"Anu, sandal saya kok tidak ada" jawab kyai sambil lihat kanan kiri<br />
<br />
"Maaf, kyai. Kelihatannya tadi disimpan Fatimah, di bawa ke komplek putri" jawab Bejo dengan penuh tawadlu'<br />
<br />
"Oh... kalo begitu tolong kamu ke pondok putri, temui Fatimah dan ambilkan sandal saya" demkian pak kyai memberi dhawuh pada Bejo.<br />
<br />
Blahhhrrr... Hati bejo bergetar mendapat perintah ini. Dia merasa punya mandat resmi masuk komplek putri. Dengan otoritas ini dia akan tumpahkan segala kepentingan dan nafsunya. Seperti anak panah melesak dari busur, Bejo langsung lari ke komplek putri. Sampai di gerbang Bejo ditahan dan diusir oleh cewek-cewek garang keamanan komplek. Merasa punya otoritas Bejo ngotot.<br />
<br />
"Saya di suruh kyai ke komplek putri ketemu Fatimah," bentak Bejo pada keamanan komplek yang mengusirnya<br />
<br />
"Nggak mungkin saya tidak percaya," teriak kemanan tidak kalah garang<br />
<br />
Terjadi keributan karena Bejo yang merasa punya otoritas dari kyai ngotot ke komplek putri, sedangkan keamanan tetap tidak percaya. Keributan ini didengar oleh kyai yang masih nunggu di serambi masjid yang letaknya hanya bersebelahan dengan komplek putri.<br />
<br />
"Ada apa kok ribut-ribut saya memang yang suruh Falah menemui Fatimah" demikian suara kyai melerai keadaan tanpa memberi penjelasan lebih lanjut.<br />
<br />
Ahaaai... hati Bejo makin berbinar. Semakin terbuka lebar kesempatan mewujudkan keinginannya mencubit pipi Fatimah dengan memanfaatkan otoritas yang diberikan kyai. Dengan langkah tegap dia mendekati kamar Fatimah didampingi keamanan pondok. Setelah ketemu Fatimah Bejo bicara:<br />
<br />
"Fatimah, saya diperintah pak kyai mencubit pipi kamu" demkian Bejo bicara dengan mantap dan penuh keyakinan tanpa ada keraguan sedikitpun di wajahnya. Meskipun dia sudah memelintir perintah dan menyelewengkan amanat kyai untuk kepentingan sendiri. Suasana kembali gaduh. Fatimah shock dan keamanan marah.<br />
<br />
Mendengar ada keributan, kembali kyai berkata; "Sudah jangan ribut, kasih aja Mah, saya yang suruh," demikian kata kyai pada Fatimah, yang tidak merasa kalau perintahnya telah diselewengkan. Para santri tambah shock, tapi tidak berani melawan perintah kyai. Meski dengan perasaan berat dan agak malu-malu akhirnya Fatimah menyerahkan pipinya untuk dicubit Bejo.<br />
<br />
"Sudah..." kata Fatimah ketus.<br />
<br />
"Lho kok cuma sebelah, dua-duanya dong..." kata Bejo ngotot<br />
<br />
"Nggak... saya tidak mau.." jawab Fatimah sambil terisak menahan malu. Tanpa mempedulikan adab terhadap kyai, Bejo yang sudah dimabok nafsu berteriak dari komplek putri: "Fatimah, cuma kasih sebelah Kyai, yang sebelah lagi belum dikasih."<br />
<br />
Mendengar teriakan Bejo, pak kyai yang masih mangasumsikan masalah sandal tanpa ragu berkata: "Fatimah, kasih dua-duanya."<br />
<br />
Mendengar perintah kyai Fatimah tak berani membatah, meski sebenarnya hatinya protes karena martabatnya merasa dilecehkan. Di hadapan orang suci yang dihormati Fatimah harus menelan semua kapahitan itu. Akhirnya dengan perasaan remuk dia serahkan pipinya yang sebelah untuk dicubit Bejo.<br />
<br />
"Nah gitu dong.." kata Bejo sambil mencubit pipi Fatimah dengan penuh kemenangan... ehmmm.<br />
<br />
Dalam konteks politik, ada banyak manusia sejenis Bejo ini. Mereka dengan mudah menggunakan teks dan simbol agama untuk memenuhi nafsunya dan menyembunyikan kepentingannya. Mereka membodohi umat, mengintimidasi dan memusuhi siapa saja yang menghalangi keinginannya. Yang bersikap kritis padanya akan dihujat, dilecehkan dan dianggap anti Islam. Seperti keamanan yang bersikap kritis dg menahan keinginan Bejo. Namun akhirnya harus pasrah karena kuasa suci yang tak mungkin dilawan.<br />
<br />
Hal yg lebih tragis justru dialami Fatimah. Dia merasa martabahnya dinista, tapi tak mungkin melawan karena akan dicap santri durhaka yang melawan perintah kyai. Nasib Fatimah ini seperti nasib rakyat awam yang merasa dinista dan dilecehkan oleh orang-orang yang teriak demi Islam demi Agama dan sebagainya. Mereka merasa ada penipu yang memanfaatkan kesucian agama untuk memenuhi kepentingan nafsu duniawi. Namun mereka tetap saja dianggap orang suci yang membawa pesan dan perintah Tuhan. Sehingga siapa saja yang berani melawan dan mengkrik, membuka topeng busuk mereka akan dianggap melecehkan ulama, kriminlisasi ulama bahkan dianggap kafir dan diAhok-Ahokkan.<br />
<br />
Demikianlah mereka menyembunyikan wajah dan kelakuan busuk mereka rapat-rapat di balik kesucian ayat dan atas nama ummat. Kalau sudah demikian yang jadi korban adalah orang baik yang tulus dan ikhlas, para ulama dan kyai yang alim dan berhati bersih yang juga sering dimanfaatkan oleh orang-orang seperti Bejo ini. Dan menurut saya, pernyataan Ahok tentang penggunaan ayat untuk menipu itu sebenarnya ditujukan pada orang-orsng jenis Bejo ini. Bukan pada ulama, kyai atau Habaib yang alim dan tulus. Namun seperti biasa, orang-orang sejenis Bejo ini teriaknya lebih kenceng dan meyakinkan sehingga lebih menarik perhatian.<br />
<br />
Kisah ini bisa menjadi pelajaran, bagaimana bahayanya menggunakan simbol agama dan teks-teks suci di ranah politik karena rentan di manipulasi. Jika perintah baik dari seseorang yang bisa dilakukan konfirmasi langsung aja bisa diselewengkan dan dimanipulasi, lantas bagaimana dengan perintah agama yang tidak bisa dilakukan konfirmasi jika diplintir dan dibajak oleh orang-orang sejenis Bejo Ini.<br />
<br />
Kesucian dan kebenaran agama akan bisa dibuktikan dengan kesucian dan kebaikan akhlak para pemeluknya. Karena kesucian dan kemuliaan tidak mungkin dibuktikan dengan kata-kata kotor, caci maki dan fitnah yg melahirkan kebiadaban meski dibungkus dengan jargon dan simbol-simbol suci agama. Ada baiknya waspada pada orang-orang yang berteriak nyaring tentang agama tetapi kelakuannya tidak mencerminkan akhlak orang beragama. Jangan-jangan mereka ini bagian dari kelompok Bejo, si santri mbeling yang biasa memelitir dan membajak amanah.***<br />
<br />
Oleh:<br />
Al-Zastrouw<br />
Judul Asli:<br />
Santri Mbeling Dan Politisasi AgamaAdminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-54799162598618693792015-05-23T10:18:00.000+07:002015-05-23T10:18:16.355+07:00Hari Santri Nasional Segera Diresmikan<div>
Kabar gembira bagi umat muslim di Indonesia khususnya kalangan pesantren dan santri. Pasalnya, presiden Republik Indonesia Joko Widodo akan meresmikan hari santri nasional yang memang sudah menjadi wacana sejak lama. "Saat ini gagasan peringatan Hari Santri Nasional itu sedang dibahas di Kementerian Agama (Kemenag). Kalau sudah selesai pasti segera kami umumkan kepada masyarakat luas dan kami resmikan," kata Presiden Jokowi di Balai Desa Asrikaton, Kecamatan Pakis, Kabupaten Malang di Malang, Kamis, sebagaimana yang dilansir dari NU Online.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Menurut presiden Jokowi, peresmian tersebut direncanakan bisa selesai pada tahun 2015 ini. "Secepatnya dan sebisa mungkin tahun ini peringatan Hari Santri Nasional sudah diresmikan," ujarnya.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pada kesempatan kunjungannya ke Desa Asrikaton, Kecamatan Pakis, Kabupaten Malang, Presiden Jokowi menyerahkan tiga kartu sakti, yakni Kartu Indonesia Pintar (KIP), Kartu Indonesia Sehat (KIS), dan Kartu Keluarga Sejahtera (KKS) kepada 872 kepala keluarga (KK) dari 4.228 jiwa penerima tiga kartu sakti di desa tersebut.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Selain itu, Presiden Jokowi juga membagikan kartu Asistensi Sosial untuk Penyandang Disabilitas Berat bagi 13 orang.</div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-36193864894964762922015-05-04T09:19:00.001+07:002015-05-04T09:19:15.910+07:00Kewaspadaan Sempurna Nabi SAW Menghadapi Musuh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-RjeaMRul3U4/VUbWdptsWmI/AAAAAAAABF0/Cn3qbqDQLSs/s1600/Muhammad%2BInsan%2Bkamil2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kewaspadaan Sempurna Nabi SAW Menghadapi Musuh" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-RjeaMRul3U4/VUbWdptsWmI/AAAAAAAABF0/Cn3qbqDQLSs/s1600/Muhammad%2BInsan%2Bkamil2.jpg" height="212" title="Kewaspadaan Sempurna Nabi SAW Menghadapi Musuh" width="320" /></a></div>
<br />
Betapa jelas, bahwasaya Rasulullah SAW adalah seorang yang sangat cerdik dan pandai. Dalam kewaspadaannya ketika menghadapi musuh-musuh, beliau senantiasa memiliki kewaspadaan dan kehati-hatian tinggi agar tidak dikalahkan musuh. Selain itu, beliau juga memiliki strategi yang hebat untuk menghadang tipu daya lawan. Salah satu contohnya adalah ketika Rasulullah SAW menyuruh Zaid bin Tsabit untuk mempelajari tulisan-tulisan dan bahasa kaum Yahudi. Ini beliau lakukan agar bisa mengerti dan faham apa yang menjadi perbincangan kaum Yahudi guna terhindar dari tipu muslihat yang mereka lakukan. Oleh sebab itu sering ada ungkapan:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">من تعلم لغة قوم امن من مكرهم</span></div>
<div style="text-align: center;">
"<i>Barang siapa yang tahu bahasa suatu kaum, maka ia akan selamat dari tipu daya mereka</i>"</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Pada saat perang badar dan perang ahzab, Rasulullah SAW juga mengutus seseorang untuk menyingkap dan mengetahui berapa jumlah pasukan musuh. Ini menunjukan betapa Rasulullah SAW begitu waspada dalam keterjagaannya, ini sebagai bukti bahwa Rasulullah SAW adalah orang yang cerdas.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Pun pada perang Ahzab, kecerdikan Rasulullah SAW terlihat saat beliau mengutus Nuaim bin Mas'ud Al-'Asyza'i untuk memecah barisan dan keutuhan lawan.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Mulanya, saat itu Nuaim Al-'Asyja'i adalah orang yang datang kepada Rasulullah SAW dan menyatakan diri masuk islam. Dan tidak ada satu orang pun dari musuh musyrikin yang mengetahui keislamannya. Ia menyanggupi apa saja yang diperintahkan oleh Rasulullah SAW. Hingga akhirnya Rasulullah SAW mengutusnya untuk menintelejensi kaum musyrikin. Beliau SAW berkata:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">خذل عنا ان استطعت فان الحرب خدعة</span></div>
<div style="text-align: center;">
"<i>Gagalkanlah (mereka) pada kami semampumu, sesungguhnya perang adalah muslihat</i>"</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Maka berangkatlah Nuaim bin Mas'ud Al-'Asyja'i hingga berhasil memecah belah para musuh dari golongan musyrikin.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Disini kita bisa lihat bagaimana Rasulullah SAW memakai berbagai cara dan strategi perang untuk melawan para musuhnya. Ia membutakan lawannya agar tidak bisa mengakali saat berperang, hingga mereka tidak bisa menambah kekuatan.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Semua ini menunjukan bahwa Rasulullah SAW memiliki kewaspadaan sempurna dalam berhati-hati terhadap para musuhnya. Beliau mampu membuat para lawannya takut dan kabur. Ini tanda kesempurnaan akal beliau SAW.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Referrensi:</div>
<div style="text-align: left;">
Muhammad Al-Insan Al-Kamil - Sayyid Muhammad bin Alawi</div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-75477212008922437572015-05-01T09:05:00.000+07:002015-05-01T09:05:03.487+07:00Contoh Surat Permohonan Bantuan DanaNomor : 01/Pan-PKD/GPANSOR/XI/2014 <br />Perihal : <br />Lampiran : Permohonan Bantuan Dana <br /><br />Kepada Yth,<br />DONATUR<br />
<br />Di <br />- Tempat<br /><br />Assalamu ‘alaikum Wr.Wb<br /><br />
Salam silaturahmi kami sampaikan, semoga gerak langkah kita senantiasa selalu ada dalam taufik dan hidayah Allah SWT, amiin. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi besar Muhammad SAW.<br /><br />
Selanjutnya, sehubungan dengan akan diadakannya kegiatan Pelatihan Kader Dasar (PKD) Gerakan Pemuda Ansor Kecamatan Sindangkerta, yang rencananya akan dilaksanakan pada:<br /><br />
Hari/Tanggal : 29 -30 November 2014<br />Waktu : 08.00 - Selesai<br />Tempat : Pondok Pesantren Babussalam, Sindangkerta - KBB<br /><br />
Maka, kami mohon kepada Bapak/Ibu/Sahabat/i untuk turut serta <br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZggHIsBduM0/VIjZVzqFDII/AAAAAAAAArI/IxQcxXfQk88/s1600/MyComputer3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Contoh Surat Permohonan Bantuan Dana" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZggHIsBduM0/VIjZVzqFDII/AAAAAAAAArI/IxQcxXfQk88/s1600/MyComputer3.png" title="Contoh Surat Permohonan Bantuan Dana" /></a></div>
membantu memperlancar terlaksananya kegiatan yang kami maksud tersebut baik berupa moril maupun materil. Bersama ini kami sertakan satu bundel proposal sebagai gambaran kegiatan yang akan kami laksankan tersebut. Semoga Bapak/Ibu/Sahabat/i bisa memaklumi.<br />
Atas perhatianya kami ucapkan terimakasih. Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rezeki yang berkah untuk kita semua, amiin.<br />
<br />Wallahul muaffiq Ila Aqwamitthorieq<br />Wassalamu’alaikum Wr. Wb.<br />Sindangkerta, 24 November 2014<br /><br />PANITIA PELATIHAN<br />KADER DASAR<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Habibulloh, S.Pd<br />Ketua Pelaksana <br /><br /><br /><br /><br />Rifqi Marzuqi<br />Sekretaris Pelaksana <br />PENGURUS ANAK CABANG<br />GP ANSOR KECAMATAN SINDANGKERTA<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Dida A. Maulana, S.Pd.I<br />Ketua GP Ansor Kec. Sindangkerta <br /><br />Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-80824832453148819672015-04-30T00:36:00.001+07:002015-04-30T00:36:47.664+07:00Contoh Surat Permohonan peminjaman barangNomor : 006-A/PP-KKN/III-2015<br />Lampiran : -<br />Hal : Permohonan peminjaman barang<br /><br />Kepada Yth.<br />
Kepala Desa Pasirlangu<br /><br />
Di<br />-Tempat<br /><br />Assalamualaikum, Wr. Wb.<br />Salam silaturahmi kami sampaikan semoga segala aktivitas kita senantiasa ada dalam ridho dan maghfirah Allah SWT. <br />
<br />Sehubungan dengan kebutuhan untuk mengkolerasikan kegiatan KKN STAIDAF dengan peraturan desa pasirlangu, maka dengan adanya surat ini kami menyampaikan permohonan peminjaman beberapa kebutuhan berupa: <br />
<br />
1. LCD Proyektor (Infocus)<br />2. Kursi Plastik Napolly<br />
<br />
Demikian surat ini kami sampaikan, besar harapan kami agar Bapak/Ibu/Saudara/i bisa memaklumi guna terciptanya kelancaran dalam setiap kegiatan yang akan kami laksanakan. Atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih.<br /><br />
Wallahul muafiq illa aqwami thariq<br />Wassalamu’alaikum, Wr. Wb.<br /><br />PP-KKN VIII<br />DESA PASIRLANGU CISARUA<br /><br /><br />Ketua Kelompok Peserta<br />KKN<br /><br /><br />Rifkiyal Robani<br />NIM. 1101023 <br /><br />Sekretaris<br /><br /><br />Erwan Romansyah<br />NIM. 1101040<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZggHIsBduM0/VIjZVzqFDII/AAAAAAAAArI/IxQcxXfQk88/s1600/MyComputer3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZggHIsBduM0/VIjZVzqFDII/AAAAAAAAArI/IxQcxXfQk88/s1600/MyComputer3.png" height="200" width="200" /></a></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-91791305479665917652015-04-21T06:49:00.001+07:002015-04-21T06:49:50.403+07:00Bagaimana Bila Aku Buat Cerita Tentang Monster Lejet?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-P19EMf8dfCs/VTWQTWv59kI/AAAAAAAABE0/Ebgn-LQsjAU/s1600/monster-lejet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Monster lejet pasirlangu cisarua" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-P19EMf8dfCs/VTWQTWv59kI/AAAAAAAABE0/Ebgn-LQsjAU/s1600/monster-lejet.jpg" height="221" title="Monster lejet pasirlangu cisarua" width="320" /></a></div>
<br />Bagiku, Pasirlangu bukan sekedar tentang lejet dan paprika, melainkan menyangkut perasaan. Oleh karena itu, kelak ketika aku sudah tidak lagi disini aku pasti akan khawatir. Bukan karena apa, pun kenapa.<br /><br />17 Maret, aku menginjakan kaki ditanah ini. Diwilayah yang kebanyakan tanahnya ditumbuhi lejet dan paprika. Saat itu, saat pertama aku kesini, aku sudah merasakan perasaan aneh. Semacam guling gasahan. Entah apa? Aku tidak tahu. Namun saat ini aku barulah tahu jawabannya.<br /><br />Aku ingat, kala itu adalah pagi-pagi tanggal 17 Maret 2015. Saat dimana tanggal pemberangkatan KKN diagendakan. Aku masih dirumah dan belum menyiapkan bekal apa pun. Sedangkan waktu pemberangkatan sudah mepet. Maklum, empat hari aku tidak pulang ke rumah karena blusukan mempersiapkan kegiatan KKN di lapangan. Sehingga sehari sebelum hari H aku masih belum bisa pulang kerumah. Atau baru bisa pulang ke rumah sekitar pukul 10 malam.<br /><br />Saat itu aku bingung apa yang harus aku persiapkan untuk KKN? Pakaian belum pada di cuci. Bekal belum ada. Pacar pun belum punya, eh?! Bahkan bangun pagi pun aku kesiangan. Dan yang aku ingat saat itu hanyalah aku harus tawakal. Itu saja.<br /><br />Sebenarnya aku malu bilang seperti ini. Tapi tak apalah aku mau jujur, saat berangkat waktu itu aku tidak mandi. :D Mepet. Bahkan barang-barang yang aku bawa pun seadanya. Termasuk cucian kotor pun aku bawa. Duh!<br /><br />Aku hanya bisa menyempatkan pamitan sama Bapak dan Mamah saja. Aku mencium tangan kanan Bapak selama lima menit. Ya, aku mencium tangan Bapak selam lima menit. Lama bukan? Itu karena saat aku mencium tangan Bapak, Beliau langsung menahan kepalaku dengan tangan kirinya. Kemudian ia berdoa cukup lama.<br /><br />Sebenarnya aku cangkel. Lima menit nyium tangan Bapak sambil didoain. Tapi tak apalah. Biar gereget. Apalagi Mamah yang berada disamping juga mengangkatkan kedua tangannya. Ia mengamini doa yang dibacakan oleh Bapakku. Aku jadi kaya spiderman.<br /><br />Kemudian berangkatlah aku menuju tempat pemberangkatan awal, lokasinya di kampus. Ya, sebagaimana yang telah aku tuturkan diawal, aku datang kesiangan. Saat aku baru sampai di kampus, belum juga istirahat semua rombongan langsung berangkat. Tega! Tapi tak apa. Aku pun ikut berangkat.<br /><br />Tak lama, aku ingat sesuatu. Ya, aku lupa belum nge-fix-kan tempat pertemuan di Kecamatan Cisarua. Sebagai ketua geng, hal itu sudah diamanahkan padaku sebelumnya. Maka, aku langsung ngebut bawa motor, nyelengceng ditengah jalan mendahului rombongan yang lain biar sampai lebih dulu. Hingga akhirnya aku sampai di kecamatan. Maka, aku langsung mencari dan menemui Pak Camat. Namun beliau tidak. Untungnya ada Bapak Wakil Camat, ia langsung menerimaku dengan ramah. Dan memperbolehkanku untuk menyiapkan ruangan di Aula. Selanjutnya aku beberes sambil menunggu rombongan datang.<br /><br />Akhirnya, setelah semua kegiatan selesai dan pertemuan di kecamatan pun selesai, maka aku dan rombongan langsung ke posko KKN yang lokasinya ada di area MI NU Bani Sulaiman.<br /><br />Ada hal yang membuatku deg deg ser. Poskonya berada ditengah kebun lejet dan paprika. Suasananya sering berkabut. Hujan beberapa kali mengguyur deras. Ini membuatku terinspirasi untuk membuat sebuah cerita berjudul "Monster Lejet". Semacam cerita horor yang menceritakan kasus pembunuhan mahasiswa KKN satu per satu :v<br /><br />(kangen nulis)Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-46559612196334669392015-04-16T08:22:00.000+07:002015-04-16T08:22:03.368+07:00Kitab tentang Isra Mi'raj - Sayyid Muhammad Bin Alawi<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-J3k-knHvrcE/VSCUX68EqEI/AAAAAAAABEg/eDa22CQPfFs/s1600/Sayyid%2BMuhammad%2BAl-Maliki%2Bkecil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kitab tentang Isra Mi'raj - Sayyid Muhammad Bin Alawi" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-J3k-knHvrcE/VSCUX68EqEI/AAAAAAAABEg/eDa22CQPfFs/s1600/Sayyid%2BMuhammad%2BAl-Maliki%2Bkecil.jpg" height="320" title="Kitab tentang Isra Mi'raj - Sayyid Muhammad Bin Alawi" width="233" /></a></div>
<br />
Isra Mi'raj merupakan salah satu peristiwa bersejarah dalam islam. Berdasarkan sejarah, peristiwa ini merupakan peristiwa yang menguji keimanan para sahabat terhadap Rasulullah SAW. Selain itu dalam Isra Mi'raj terdapat banyak peristiwa penting bagi umat islam, salah satunya adalah kewajiban melaksanakan shalat lima waktu.<br />
<br />
Oleh karena itu, penting bagi kita untuk mengingat peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah-sejarah islam. Diantara kaum muslimin ada yang mengisinya dengan peringatan isra mi'raj Nabi Muhammad SAW. Adapun, sebagian ulama ada yang menjelaskan tentang peringatan maulid Nabi SAW dalam berbagai kitab. Salah satunya apa yang telah dikarang oleh Sayyid Muhammad Bin Alawi Al-Maliky.<br />
<br />
Silahkan download kitabnya,<br />
<div style="text-align: center;">
<b><a href="https://www.dropbox.com/s/97la3sk3i6eslyz/Sayyid%20M%20-%20Fi%20Dzikri%20Isra%20Miraj.pdf?dl=0">DISINI</a></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.dropbox.com/s/97la3sk3i6eslyz/Sayyid%20M%20-%20Fi%20Dzikri%20Isra%20Miraj.pdf?dl=0"><img alt="https://www.dropbox.com/s/97la3sk3i6eslyz/Sayyid%20M%20-%20Fi%20Dzikri%20Isra%20Miraj.pdf?dl=0" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-cJaThhyXse8/UzCoikb9MBI/AAAAAAAAATY/MSRz-HmsW5U/s1600/DONLOT.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-33447807453420623462015-04-16T08:05:00.000+07:002015-04-27T08:26:34.099+07:00Pondok NU Bani Sulaiman Pasirlangu Cisarua<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-fNTCtG2-3jQ/VT2PQtk3KBI/AAAAAAAABFc/VqmAp_UKlDA/s1600/CIMG0486.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pondok NU Bani Sulaiman Pasirlangu Cisarua" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-fNTCtG2-3jQ/VT2PQtk3KBI/AAAAAAAABFc/VqmAp_UKlDA/s1600/CIMG0486.JPG" height="210" title="Pondok NU Bani Sulaiman Pasirlangu Cisarua" width="320" /></a></div>
<br />
Pondok NU Bani Sulaiman merupakan pesantren islam yang berada di desa Pasirlangu Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bandung Barat. Pesantren ini diimpinan oleh Drs. H. Dede Lili. Beliau merupakan
salah satu penggerak dalam bidang keagamaan di desa Pasirlangu yang
juga aktif juga di berbagai organisasi keagamaan di Bandung Barat. Dalam
menjalankan kegiatan pesantren, beliau juga mengembangkan potensi
pertanian sebagai salah satu sumber penopang kegiatan pendidikan di
Pondok NU Bani Sulaiman.<br />
<br />
Pesantren ini membawahi beberapa bidang pendidikan sebagai bentuk khidmah kepada masyarakat terhadap konsen pendidikan. Diantaranya adalah Taman Pendidikan Qur'an (TPQ), Diniyyah Takmiliyyah Awwaliyyah (DTA), Madrasah Ibtidaiyah (MI), dan Raudhatul Athfal (RA). Selain itu pondok NU Bani Sulaiman juga mempunyai majlis ta'lim untuk ibu-ibu dan bapak-bapak yang rutin diadakan seminggu sekali.Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-81966583569358539102015-04-05T06:39:00.001+07:002015-04-05T06:41:10.031+07:00Kumpulan Doa Harian Lengkap<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-cr0JHlEsnFM/U408AaOcc6I/AAAAAAAAAYA/wUOJK-fzLRk/s1600/kumpulan%2Bdoa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kumpulan Doa Harian Lengkap" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-cr0JHlEsnFM/U408AaOcc6I/AAAAAAAAAYA/wUOJK-fzLRk/s1600/kumpulan%2Bdoa.jpg" height="214" title="Kumpulan Doa Harian Lengkap" width="320" /></a></div><br />
Setiap manusia pasti ingin terbang untuk mencapai apa yang diinginkan. Namun apa daya, tidak ada manusia yang sempurna. Segala sesuatu yang diinginkan dan dicita-citakan selalu membutuhkan perjuangan. Perjuangan tersebut adalah ikhtiar yang mesti dilaksanakan. Karena kecil kemungkinan setiap keinginan akan tercapai bila tanpa disertai dengan ikhtiar. Sedangkan ikhtiar itu ada berbagai macam. Salah satunya adalah dengan kita berdoa. Dan berikut ini adalah <b><a href="http://chiyallmarzooqie.blogspot.com/2015/04/kumpulan-doa-harian-lengkap.html">kumpulan doa harian lengkap</a> </b>yang bisa kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari. Semoga bermanfaat:<br />
<script>
var numposts = 100;
var standardstyling = true;
</script><br />
<script src="http://enes-sc.googlecode.com/files/rc-label.js" type="text/javascript"></script><br />
<ol><script src="http://chiyallmarzooqie.blogspot.com/feeds/posts/default/-/KUMPULAN%20DOA?orderby=published&alt=json-in-script&callback=showrecentposts&max-results=999"></script> </ol><br />
Demikian, silahkan baca kembali <a href="http://chiyallmarzooqie.blogspot.com/2015/04/kumpulan-doa-harian-lengkap.html">kumpulan Doa Harian Lengkap</a> agar lebih banyak mengulang.Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-12692904463788422612015-04-04T06:12:00.001+07:002015-04-04T06:14:21.195+07:00Doa Setelah Wudhu Lengkap Arab dan Terjemahnya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-DBfP2drQxus/VR8aTXqgYzI/AAAAAAAABEE/9P6i7tFiSik/s1600/doa%2Bsetelah%2Bwudhu.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Doa Setelah Wudhu Lengkap Arab dan Terjemahnya" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-DBfP2drQxus/VR8aTXqgYzI/AAAAAAAABEE/9P6i7tFiSik/s1600/doa%2Bsetelah%2Bwudhu.png" height="185" title="Doa Setelah Wudhu Lengkap Arab dan Terjemahnya" width="320" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Berikut ini adalah <b>doa yang dibacakan setelah wudhu dalam bahasa arab dan terjemahnya</b>. Doa setelah wudhu meruapakan bagian dari <a href="http://chiyallmarzooqie.blogspot.com/search/label/KUMPULAN%20DOA" target="_blank">kumpulan doa harian</a> yang penting untuk kita ketahui dan kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari. Karena wudhu merupakan aktivitas harian yang mana setiap muslim pasti melaksanakan wudhu setiap harinya.</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">أَشْهَدُ اَنْ لاَإِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ<br />
وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ<br />
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِيْنَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِيْنَ<br />
وَاجْعَلْنِي مِن عِبَادِكَ الصَّالِحِيْنَ<span style="font-size: small;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"><br /> +</span></span></span><br />
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Asyhadu anlaa ilaaha illalloh</span></span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Wahdahu laa syarika lah </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Wa asyhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluh</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Allohumma ij'alni minattawwaabiina</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Waj'alni minal mutathohiriina</span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Waj'alni min 'ibadika ssholihin</span></span></b><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">+ </span></span><b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></b><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Artinya: <i>"Aku bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah</i></span></span><i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> tuhan yang satu tiada sekutu baginya. Dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad adalah hamba-Nya dan Rasul-Nya.</span></span></i><br />
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Ya Allah, jadikanlah aku bagian dari orang-orang yang bertaubat</span></span></i><br />
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Dan jadikanlah aku bagian dari orang-orang yang bersuci</span></span></i><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>Dan jadikanlah aku bagian dari hamba-hamba-Mu yang shalih"</i></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> Semoga bermanfaat!<i> </i></span></span></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-47980236995130260932015-04-04T05:30:00.001+07:002015-04-04T05:30:22.416+07:00Khutbah Jum'at Basa Sunda: Ujian Ti Gusti Allah<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-FRhTy1Yfsu4/VR8UFPmgjkI/AAAAAAAABD4/Dp63-7zXpRs/s1600/khutbah%2Bjumat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Khutbah Jum'at Basa Sunda: Ujian Ti Gusti Allah" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-FRhTy1Yfsu4/VR8UFPmgjkI/AAAAAAAABD4/Dp63-7zXpRs/s1600/khutbah%2Bjumat.jpg" height="213" title="Khutbah Jum'at Basa Sunda: Ujian Ti Gusti Allah" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">إِنَّ الْحَمْدَ لله نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوْذُ بلله مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ الله فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">، أَشْهَدُ أَنْ لَا إله إلا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى حَبِيبِنا و شَفِيْعِنا مُحمَّدٍ سَيِّدِ المُرْسلين و إمامِ المهتَدين و قائِدِ المجاهدين وعلى آله وصحبه أجمعين</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أما بعد</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فياأيها المسلمون أوصيكم وإياي بتقوى الله عز وجل والتَّمَسُّكِ بهذا الدِّين تَمَسُّكًا قَوِيًّا </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فقال الله تعالى في كتابه الكريم </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أعوذ بالله من الشيطان الرجيم</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًاوَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا</span></div>
<br />
Sadaya Puji kaagungan Alloh Rabbul Izzati. Hayu urang manjatkeun syukur ka mantena. Sabab kalayan qudrat sareng iradatna, alhamdulillah urang sadayana masih dipaparinan umur dugika dinten iyeu, nyaeta dinten Jum'at anu pinuh ku kamuliaan.<br />
<br />
Shalawat sinareng salam mugia salamina tetep dilimpahkeun ka jungjunan urang sadaya, Kanjeng Nabi Muhammad SAW, Oge ka sadaya kulawargina, para Sahabatna, sareng ka sadaya pengikutna dugikeun ka akhir zaman.<br />
<br />
Henteu aya anu langkung pantes dina kasempatan Jum'at ieu kecuali urang saling nasehatkeun dina wasiat taqwa, khususna kanggo diri simkuring pribadi sareng umumna kasadaya jama'ah, hayu urang sami-sami Taqwa ka Alloh SWT, kalayan kataqwaan anu sabener-benerna. Nyaeta kujalan, ngalaksanakeun naon rupi anu diparentahkeun ku Alloh SWT, sareng nebihan sagala rupi anu dilarang-Na.<br />
<br />
Para Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah <br />
<br />
Satiap jalmi tangtosna pasti ngagaduhan kahayang, ngagaduhan cita-cita jeung rencana. Nanging henteu satiap kahayang, satiap cita-cita, jeung henteu satiap rencana urang tiasa kahontal ku urang.<br />
Terkadang urang mikahayang hiji perkara anu menurut urang sae, tapi ternyata anu datangna perkara anu lain, anu ku urang teu dipikaresep.<br />
<br />
Lebah dieu urang ditungtut kudu sadar bahwa eta mangrupikeun salah sahiji ujian ti Allah SWT. Jeung urang kedah uninga, bahwa henteu satiap anu dipikahayang ku urang selalu sae dina pandangan Alloh SWT, mungkin wae bakal ngajadikeun kacilakaan atawa ngajadikeun kamadlorotan ka diri urang.<br />
<br />
Mungkin wae perkara anu datang ka urang bari henteu dipikaresep, eta leuwih hade keur urang mungguh Alloh. Allah langkung uninga kana naon anu dibutuhkeun ku urang dina satiap waktu, nyaeta anu ku Alloh dipasihkeun ka urang.<br />
<br />
QS Al-Baqoroh; 216<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. </i></div>
<br />
Jadi dimana hiji waktu urang ngusahakeun hiji perkara, terus dibarengan ku ngadoa ka Alloh, bari dibarengan ku kayakinan yen Alloh bakal ngabulkeun kana doa urang, tapi anu datang ternyata henteu sesuai jeung anu dipenta ku urang. Eta lain harti Alloh henteu ngabulkeun, tapi Alloh ningali kana naon anu sabenerna dibutuhkeun ku urang.<br />
<br />
Contona lamun urang nyaah ka anak, sagala anu diusahakeun ku urang eta pasti keur kapentingan anak, sedengkeun anak the umurna karek 5 taun, lamun eta anak menta duit keur jajan 10,000 pasti moal dibere sanajan aya. Tapi dimana eta anak geus manjing umur 17 taun, tong boro 10,000, menta 100,000 ge dibikeun. eta sababna urang sebagai kolot ngabogaan alesan anu teu kudu dibejakeun ka anak.<br />
<br />
Nyakitu deui Alloh oge ngagaduhan rahasia anu urang henteu apal, naon sababna Alloh henteu masihan naon anu dipenta ku urang.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أَلاَيَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Apakah Allah Yang menciptakan itu tidak mengetahui ? dan Dia Maha Halus lagi Maha Mengetahui?” (QS. Al Mulk: 14)</i></div>
<br />
Tapi terkadang urang sebagai manusa sok berburuk sangka ka Alloh, naha beut kiyeu, naha beut kitu ?, menta senang malah susah, menta naek gajih malah dipecat, menta naek jabatan malah turun, menta kakayaan malah jadi miskin. Eta mangrupakeun salah sahiji ujian kaimanan keur satiap jalma,<br />
<br />
QS. Al ankabut; 2<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? </i></div>
<br />
Jadi dimana hiji jalma menta kebaikan keur dirina, terkadang eta jalma sok diuji heula ku Alloh, nyakitu deui dimana hiji jalma dek ditingkatkeun darajatna ku Alloh, maka eta jalma bakal diuji heula ku mangrupa-rupa bentuk ujian. naha eta jalma the bakal tetep kuat dina iman ka Alloh, atawa bakal melemah, naha tetep bakal menta ka Alloh atawa bakal putus asa jeung euren ngadoana ?<br />
<br />
Maka sing saha jalma anu lulus tina ujian, eta jalma bakal ditingkatkeun darajatna Henteu saeutik jalma anu tadina rajin sholat, leket ka masjid, rajin ibadah, tiba-tiba jadi ngedul, ninggalkeun sholat jeung ninggalkneun ibadah. Eta tandana jalma henteu lulus tina ujian. Maka dimana henteu lulus tina ujian, moal naek kelas, nyakitu deui darajatna tetep didinya. Dawuhan Rasululloh<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاَءِ وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ الرِّضَاوَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Sesungguhnya besarnya pahala tergantung dengan besarnya ujian. sesungguhnya, apabila Allah mencintai suatu kaum, maka Dia mengujinya. Siapa yang ridha dengan ujian itu, maka ia akan mendapatkan keridhaan-Nya. Siapa yang membenci ujian itu, maka ia akan mendapatkan kemurkaan-Nya. (HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah) </i></div>
<br />
Para Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah Ari ujian Alloh the sanes ngan saukur musibah wungkul tapi seueur pisan bentukna, tiasa wae gering ku panyakit, kasusahan, kacilakaan, Kamiskinan, pangkat, jabatan, kapingpinan, kakuasaan, popularitas, bahkan kakayaan jeung kasenangan oge mangrupikeun ujian, Abdurrahman bin Auf kantos ngagambarkeun beuratna ujian anu ngajadikeun seueur jalmi henteu lulus tina eta ujian,<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ابْتُلِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا ثُمَّ ابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ بَعْدَهُ فَلَمْ نَصْبِرْ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Kami diuji dengan kesusahan-kesusahan (ketika) bersama Rasulullah SAW dan kami dapat bersabar. Kemudian kami diuji dengan kesenangan-kesenangan setelah beliau wafat, dan kami pun tidak dapat bersabar. (HR. Tirmidzi)</i></div>
<br />
Dumasar eta hadits, tiasa ku urang kauninga, bahwa ternyata kakayaan jeung kasenangan teh sanes ukuran hiji jalma dimuliakeun ku Alloh, tapi mangrupikeun ujian keur eta jalma. Naha eta jalma teh tambah getol ibadahna atanapi jadi ngedul ? Henteu sauetik jalma anu nalika diuji ku kamiskinan, eta jalma bisa sabar.<br />
<br />
Tapi sawaktu dibere kakayaan jeung kasenangan, eta jalma poho ka Alloh. Singkatna naon wae anu perkara menimpa ka jalma muslim, dipikaresep atawa teu dipikaresep, senang atawa susah, boh kakayaan atawa kamiskinan, eta sadayana mangrupikeun ujian ti Alloh. jeung aya anu lulus aya nu henteu.<br />
<br />
<b>Para Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah</b><br />
<br />
Selain sebagai ujian dimana urang ditimpa kasusahan jeung kasulitan bertubi-tubi, bari terus-terusan dina waktu anu panjang, urang oge perlu muhasabah, ngaji kana diri bilih aya hiji dosa anu ngajadikeun doa-doa urang henteu diijabah ku Alloh, diantawisna 10 dosa besar anu ngajadikeun jalma susah;<br />
<br />
1. Dosa Syirik, nyaeta menyekutukan Alloh<br />
2. Ninggalkeun kawajiban Shalat<br />
3. Durhaka ka indung bapa<br />
4. Zina<br />
5. Rizqi anu Haram atanapi Nuang katuangan anu diharamkeun<br />
6. Mabok atanapi minum khamar / minuman keras<br />
7. Megatkeun Silaturrahim, diantawisna goreng jeung dulur, goreng jeung tatangga jeung sajabina.<br />
8. Bohong atanapi kasaksian palsu atanapi Sumpah Palsu atanapi janji palsu sapertos Nadzar anu teu dilaksanakeun sareng sajabina<br />
9. Kikir atanapi pelit, tara ngaluarkeun zakat jeung sedekah<br />
10. Ghibah atanapi ngomongkeun kagorengan batur<br />
<br />
Tah eta rupina 10 dosa besar anu ku urang kudu dijadikeun muhasabah dina diri urang. Terkadang jalmi terhindar tina sebagian dosa anu tadi, tapi henteu terhindar tinu lainna, sahingga eta jalma doana henteu ditarima ku Alloh. Maka eta jalma kudu tobat ka Alloh ku Taubatan nasuha, nyaeta tobat anu bener-bener kaduhung jeung moal ngalakukeun deui eta dosa.<br />
<br />
Tapi lamun urang henteu rumasa ngalakukeun 10 dosa besar anu tadi, tapi urang masih keneh aya dina kasusahan, eta hartosna urang keur diuji. Maka kudu dihadapi kalayan sabar jeung pasrah diri.<br />
<br />
QS Al-baqoroh; 45<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu'</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِى عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ujian itu akan selalu menimpa seorang hamba sampai Allah membiarkannya berjalan di atas bumi dengan tidak memiliki dosa. (HR. Tirmidzi dan An-Nasai)</i></div>
<br />
Mudah-mudahan urang salamina terhindar tina rupi-rupi dosa besar anu ngajadikeun hirup urang aya dina kasusahan, jeung doa urang henteu ditarima ku Alloh, jeung mudah-mudahan urang dipaparinan kakiatan sareng kasabaran dina narima ujian ti Alloh SW. Aamiin.<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِيْ الْقُرْانِ الْعَظِيْمِ , وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلأَيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ</span> </div>
<br />
<h3>
KHUTBAH KEDUA</h3>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">أَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وسَلّمْتَ عَلَى </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>إِبْرَاهِيْمَ، وَبَارِكْ عَلَى </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ </span><span style="font-size: large;"><span style="font-size: large;">سَيِّدِنَا </span>إِبْرَاهِيْمَ، فِي العَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ، وَارْضَ اللَّهُمَّ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ، وَعَنْ أَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، وَعَنْ سَائِرِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ، وَعَنْ المُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، وَعَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدُّعَاءِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا، وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا، وَلا تَدَعْ فِيْنَا وَلا مَعَنَا شَقِيًّا وَلا مَحْرُوْمًا. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالتُّقَى وَالعَفَافَ وَالغِنَى. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَنْ تَرْزُقَ كُلاًّ مِنَّا لِسَانًا صَادِقًا ذَاكِرًا، وَقَلْبًا خَاشِعًا مُنِيْبًا، وَعَمَلاً صَالِحًا زَاكِيًا، وَعِلْمًا نَافِعًا رَافِعًا، وَإِيْمَانًا رَاسِخًا ثَابِتًا، وَيَقِيْنًا صَادِقًا خَالِصًا، وَرِزْقًا حَلاَلاًَ طَيِّبًا وَاسِعًا، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِاْلإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاَّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوْبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا، وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الخَاسِرِيْنَ. رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">عِبَادَ اللهِ :إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي القُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ</span></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-66792853638367564052015-04-03T07:09:00.001+07:002020-03-13T15:20:48.293+07:00Cara Berpidato Dan Ceramah Islami<script type="text/javascript">
window.location="https://www.santripedia.com/2020/03/cara-pidato-dan-ceramah-islami.html";
</script><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img alt="Cara Berpidato Dan Ceramah Islami" border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-6dUJk4RAnjc/VR3Z1Kb9k3I/AAAAAAAABDk/B1LlQMMGpFg/s1600/Ceramah.jpg" height="234" title="Cara Berpidato Dan Ceramah Islami" width="320" /></div><br />
Assalamu'alaikum, wr, wb. Alhamdulillhah, pada postingan kali ini saya akan berbagi mengenai <b>sistematika dan tatacara dalam menyusun sebuah pidato atau ceramah</b>. Dimana hal ini sangat dibutuhkan oleh para dai yang baru belajar seperti halnya saya. Dan saya tulis disini dengan tujuan semoga dapat memberi kemanfaatan bagi seluruh intelektual muslim yang sedang belajar berdakwah.<br />
<br />
Berikut ini adalah langkah-langkah dalam melakukan pidato atau ceramah islami:<br />
<br />
<ol><li>Mengucap salam</li>
<li>Membaca hamdalah, shalawat dan salam kepada Rasulullah, keluarga, sahabat, serta berdoa untuk semua umat muslim.</li>
<li>Mengutip ayat Al-Qur'an atau hadist, atau maqolah-maqolah yang memiliki hubungan dengan tema ceramah yang akan dibawakan</li>
<li>Menyapa mustami' (pendengar)</li>
<li>Isi ceramah (bagian pembuka, bagian inti, dan bagian penutup)</li>
<li>Doa</li>
<li>Salam penutup</li>
</ol><br />
<h3>1. SALAM</h3>Salam merupakan tahiyyatul islam, yang artinya simbol-simbol penghormatan dalam agama islam. Kita bisa saling sapa dengan mengucapkan salam. Dan bagi orang yang hendak membuka pembicaraan, maka disunnahkan untuk mengucapkan salam terlebih dahulu. Adapun lafadz salam ada dua shigat yang bisa digunakan dalam islam. Yakni:<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">سَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه</span></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><h3 style="text-align: left;">2. MEMBACA HAMDALAH, SHALAWAT, DAN SALAM</h3><span style="font-size: large;"><br />
</span> <br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، وَبَعْدُ</span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><h3 style="text-align: left;">3. MENGUTIP AYAT, HADIST, ATAU MAQOLAH </h3><div style="text-align: left;">Dalam bagian ini, penceramah boleh mengutip Ayat Al-Qur'an, Hadist, maupun maqolah-maqolah yang berkaitan dengan materi yang akan dibawakan. Contohnya apabila seorang penceramah akan membawakan tema syukur, maka dia bisa mengutip keterangan-keterangan tentang syukur seperti:</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">قال الله تعالى في القران الكريم: لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ</span> </div><div style="text-align: center;"><br />
</div><h3 style="text-align: left;">4. MENYAPA AUDIENS</h3><div style="text-align: left;">Dalam bagian ini kita bisa menyapa audiens untuk mempertegas dan mengikat jalinan batin antara penceramah dengan mustami'. Dan ini sangat penting guna menjadikan ceramah kita lebih komnukatif dan lebih mudah diserap oleh audiens.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;">Contoh sapaan misalnya: "Hadirin rahimakumulloh, bapak-bapak, ibu-ibu, Bapak Kepala desa yang saya hormati," dan sebagainya.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><h3 style="text-align: left;">5. ISI CERAMAH</h3><div style="text-align: left;">Isi cramah terbagi menjadi tiga bagian pokok diantaranya: Bagian pembuka, bagian isi, dan bagian pentutup.</div><h3 style="text-align: left;"><br />
6. DOA</h3><div style="text-align: left;">Apabila seluruh materi cermah telah selessai disampaikan, maka untuk menutup ceramah kita baiknya diakhiri terlebih dahulu dengan doa. Hal ini dengan harapan, apa yang telah kita sampaikan dapat bermanfaat dan menjadi sesuatu yang kelak dapat menjadi hikmah bagi keseluruhan.</div><div style="text-align: left;"><br />
</div><h3 style="text-align: left;">7. SALAM PENUTUP</h3><div style="text-align: left;">Setelah semuanya selesai tentunya kita tutup ceramah kita dengan ucapan salam. Adapun contoh ucapan salam yang cukup populer digunakan adalah sebagai berikut:</div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: large;"><br />
</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">والله الموافق الى اقوم الطريق و</span><span style="font-size: large;">السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه</span></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-5818206192511409472015-04-02T01:30:00.002+07:002015-04-02T01:30:30.314+07:00Pentingnya Menghapus Situs- Situs Berbahaya<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-U8p9uc1N-Fg/VK2D1O9SZnI/AAAAAAAAAxo/FsxkKSL5UFA/s1600/sistem-jaringan-internet.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pentingnya Menghapus Situs- Situs Berbahaya" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-U8p9uc1N-Fg/VK2D1O9SZnI/AAAAAAAAAxo/FsxkKSL5UFA/s1600/sistem-jaringan-internet.jpg" height="181" title="Pentingnya Menghapus Situs- Situs Berbahaya" width="320" /></a></div>
<br />
Sebagaimana kita ketahui, akhir-akhir ini beberapa media sedang ramai memperbincangkan tentang rencana penghapusan situs-situs islam radikal oleh Kemenkominfo. Hal ini dilakukan dengan tujuan agar generasi bangsa dihindarkan dari penggiringan pemahaman oleh <b>situs-situs islam radikal</b> tersebut kearah yang berbau negatif. Sehingga kemudian hal ini bisa meredam munculnya aksi-aksi intoleran dan radikalisme dikalangan masyarakat.<br />
<br />
Secara konsep, hal ini sudah baik dan mesti kita dukung. Sebab, saat ini generasi bangsa sedang dilanda musibah yang sangat berbahaya. Yakni munculnya paham-paham baru yang cenderung merusak terhadap persatuan dan kesatuan, baik dalam agama maupun dalam berbangsa bernegara. Pedahal islam mengajarkan kita untuk menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan serta menghidarkan diri dari segala sesuatu yang dapat menimbulakan madlarat semacam pertikaian.<br />
<br />
Diantara situs-situs yang akan dihapus tersebut ternyata memang sudah lama dinilai banyak meresahkan masyarakat. Sebab, seringkali situs-situs tersebut banyak menyerang terhadap amalan-amalan umat islam mayoritas yang berbeda faham dengan mereka baik dengan cara membid'ahkan, mengkafirkan, memusyrikan, dan hal-hla lainnya yang dapat memicu terjadinya perang saudara diantara umat islam, na'udzubillahi min dzalik.<br />
<br />
Memang bagi orang awam, hal-hal demikian tidak bisa dilihat secara kasat. Sebab, beberapa postingan yang di publish oleh mereka di branding dengan nuansa yang islami, sehingga apa yang mereka tulis seolah-olah berdiri atas nama umat islam. Namun bila kita simak dengan teliti, ternyata setiap apa yang mereka publish merupakan penyebaran paham dari suatu paham radikal yang mereka pegang. Syukur-syukur bila paham yang dipegang adalah paham yang menjunjung perdamaian, persatuan, serta penyebaran dakwah islam rahmatan lil 'alamin. Nah, bagaimana jadinya bila paham yang disebarkan adalah pahamnya islam marah? Tentu setiap postingan yang mereka publish pun akan menggiring kita untuk masuk berbaur dengan paham radikal yang mereka anut.<br />
<br />
Oleh karena, itu mari kita selamatka generasi bangsa dengan turut membantu pemerintah memusnahkan situs-situs islam marah. Pun demikian halnya kita dukung upaya pemerinta dalam membasmi situs porno, situs perjudian, situs penipuan, dan situs-situs lain yang dapat merusak tatanan harmonis dalam beragama dan berbangsa.<br />
<br />
Berikut ini daftar situs-situs islam radikal yang akan dihapus oleh keminfo. Kebanyakan diantaranya merupakan situs-situs wahabi, al-ikhwan, dan sebagainya. Dansebagaimana kita ketahui, wahabi dan al-ikhwan tersebut merupakan kelompok-kelompok minoritas islam yang sering memunculkan konflik di setiap daerah yang mereka tinggali. Diiantara yang termasuk kelompok mereka adalah ISIS, Al-Qaeda, Ikhwanul Muslimin, dan sebagainya.<br />
<br />
Adapun ke-22 situs yang diblokir adalah sebagai berikut:<br /><br />1. arrahmah.com<br />2. voa-islam.com<br />3. ghur4ba.blogspot.com<br />4. panjimas.com<br />5. thoriquna.com<br />6. dakwatuna.com<br />7. kafilahmujahid.com<br />8. an-najah.net<br />9. muslimdaily.net<br />10. hidayatullah.com<br />11. salam-online.com<br />12. aqlislamiccenter.com<br />13. kiblat.net<br />14. dakwahmedia.com<br />15. muqawamah.com<br />16. lasdipo.com<br />17. gemaislam.com<br />18. eramuslim.com<br />19. daulahislam.com<br />20. shoutussalam.com<br />21. azzammedia.com<br />22. indonesiasupportislamicatate.blogspot.com<br />
<br />
<br />
Namun kita tidak perlu khawatir karena masih ada situs-situs islam ramah sebagai referensi islam non-radikal, diantaranya:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-E-ha1fBXHDg/VRw5I3v4okI/AAAAAAAABDQ/5PWX2zMwrtw/s1600/Situs%2Baswaja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pentingnya Menghapus Situs- Situs Berbahaya" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-E-ha1fBXHDg/VRw5I3v4okI/AAAAAAAABDQ/5PWX2zMwrtw/s1600/Situs%2Baswaja.jpg" height="248" title="Pentingnya Menghapus Situs- Situs Berbahaya" width="320" /></a></div>
<br />Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-91361701081014352232015-03-28T14:56:00.001+07:002015-03-28T15:30:03.911+07:00Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di BandungAku mau cerita, tapi harus dibaca! Ini tulisan tentang bebek. Sahabat pembaca pasti tahu kan bebek? Hewan bertanduk yang ukurannya segede gajah afrika? Lol -_- Becanda. Masa bebek kaya gajah, enggaklah. Bebek itu sejenis unggas yang kaya ayam. Sahabat pasti sudah pada tahu. Namun dalam tulisan saya kali ini saya tidak akan menulis tentang kisah hidup bebek. Melainkan bebek yang sudah jadi hidangan untuk disantap. Eumh, Pasti lezat.<br />
<br />
Ini ceritanya tentang <b>Bebek Kaleyo</b>. Namun perlu diingat dan perlu digaris bawahi, Bebek Kaleyo disini bukan nama tokoh kartun semacam Donal bebek. Melainkan nama tempat kuliner yang ada di Bandung. Atau kalau mau sedikit dipoles, kita kasih nama “<i>Bebek Kaleyo Bandung</i>” si <a href="http://bebekkaleyo.com/" target="_blank">kuliner Bandung dan tempat makan enak dan murah di Bandung</a>.<br />
<br />
Saya tulis demikian karena, ehemmm! Setelah saya berkelana turun gunung untuk mencari kuliner bebek yang enak, akhirnya saya temukan juga pencarian saya itu di Bebek Kaleyo. Wkwkwk, aslinya enak banget. Apalagi menu bebek yang disediakan di Bebek Kaleyo sudah kaya hutan rimba. Dimana kita disuguhkan dengan banyak pilihan menu bebek yang bisa kita dapatkan. Jadi kita bisa pilih-pilih menu sesuai selera kita.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Apa sih Bebek Kaleyo? Itu mungkin kata kunci dari tulisan ini biar gak penasaran. Biar sahabat-sahabat gak dihantui oleh siluman gagang pintu. Bebek Kaleyo adalah sebuah tempat kuliner yang ada di Bandung, tepatnya di Jl. Pasirkaliki N0. 185-189 Phone: (022) 3030600, Pasteur, samping jempatan Pasopati, Bandung. Orang Bandung pasti tahu jembatan Pasopati, jembatan layang yang panjang di Kota Bandung. Hehe. Dan Bebek Kaleyo itu tepat ada disana, disamping jembatan Pasopati. Bangunannya juga cukup gede, ada plangnya, “Bebek Kaleyo”.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-N3Z84SGi_xY/VRZZTnuKTII/AAAAAAAABBE/zG4bhRlqLao/s1600/Plang%2BBebek%2BKaleyo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Plang Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-N3Z84SGi_xY/VRZZTnuKTII/AAAAAAAABBE/zG4bhRlqLao/s1600/Plang%2BBebek%2BKaleyo.jpg" height="240" title="Plang Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" width="320" /></a></div>
<br />
Apalagi arsiektur bangunannya cukup nyentrik. Pokoknya moal pahili. Beda dari tempat kuliner yang lain. Di Bebek Kaleyo, para pengunjung seperti digiring untuk tidak canggung dan dibuat senyaman mungkin. Karena situasinya ramah banget dengan kultur masyarakat Indonesia kebanyakan. Contohnya, pas saya hendak masuk area parkir, gerbangnya saja sudah welcome dengan nuansa jawa atau bali gitu. Pokonya jos. Apalagi dengan area parkir yang luas.<br />
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-QDYBfuWVdKc/VRZXYopwmSI/AAAAAAAABA0/sBmUx-AlPu8/s1600/Gerbang%2Bmasuk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Gerbang Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-QDYBfuWVdKc/VRZXYopwmSI/AAAAAAAABA0/sBmUx-AlPu8/s1600/Gerbang%2Bmasuk.jpg" height="240" title="Gerbang Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gerbang Masuk Area - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Eq1Svqz-p08/VRZk7NxToBI/AAAAAAAABCU/VFAGXY5ZSnA/s1600/Pintu%2Bdepan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Pintu Masuk Area makan - Bebek Kaleyo Bandung" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Eq1Svqz-p08/VRZk7NxToBI/AAAAAAAABCU/VFAGXY5ZSnA/s1600/Pintu%2Bdepan.jpg" height="240" title="Pintu Masuk Area makan - Bebek Kaleyo Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pintu masuk area makan - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Untuk sajiannya, di Bebek Kaleyo kita dimanjakan dengan berbagai olahan bebek, yang tentunya berbagai pilihan dan macam. Ada Bebek Goreng Kremes, Bebek Cabe Ijo, Bebek Bakar, Bebek Cetar, Bebek Rica, Sate Bebek, Bebek Utuh, Bebek Tanpa Kulit, dan Bebek Muda. Tapi, Jrengg.. Jrengg.. Jrengg.. Bagi yang suka makan ayam pun tak masalah. Di Bebek kaleyo, disediakan pula olahan ayam. Ini mungkin rasa perhatian pihak pengelola Bebek Kaleyo, biar para pengunjung yang kebetulan gak suka makan bebek tidak menjadi ilpil. Heum. Secara, tidak semua orang suka makan daging bebek, mungkin.<br />
<br />
Saya sendiri mencicipi salah satu dari sekian menu bebeknya. Dan menu yang saya pilih adalah Bebek cabe Ijo. Hasilnya? Jangan ditanya, saya kapok! Lho? Masa? Ih! Beneran! Saya kapok bukan karena sajian bebeknya tidak enak, melainkan saya ketagihan pengen nambah. Haha. SUERRRR! Saya pengen nambah. Bebeknya enak. Sayangnya uang yang saya bawa pas-pasan. Maklum, ehem! Saya seorang mahasiswa yang terlunta-lunta di kota Bandung. Jadi kurang amunisi untuk dibawa nambah. Tapi, lain kali saya rencanakan untuk kunjungan kedua dengan membawa amunisi yang cukup. Biar gereget!<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-OG1bmogq8fs/VRZYXXVHD-I/AAAAAAAABA8/6i3m1wn74Cw/s1600/Bebek%2BCabe%2BIjo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Bebek Cebe Ijo - Gerbang Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-OG1bmogq8fs/VRZYXXVHD-I/AAAAAAAABA8/6i3m1wn74Cw/s1600/Bebek%2BCabe%2BIjo.jpg" height="240" title="Bebek Cebe Ijo - Gerbang Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bebek Cabe Ijo Saya - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Untuk Bebek Cabe Ijo yang saya cicipi, rasanya, eumh! Bikin <i>ngaruy</i>. Mengapa? Ada beberapa alasan yang ingin saya beritakan kepada sahabat semua, baik sahabat yang ada di langit maupun di bumi. Pertama, Tekstur bebeknya terasa sangat lembut dan empuk. Kalau kata orang sunda, <i>dagingna meuni hipu pisan</i>. Tapi , dibeberapa bagian luarnya ada juga yang kering dan renyah. Pokoknya mantap. Apalagi yang saya cicipi ini ada taburan cabe ijo-nya. Bagi orang yang suka pedas seperti saya, ini sangat menyedot selera pisan. Dan kebetulan saat saya berkunjung ke Bebek Kaleyo bandung tidak sendirian, saya datang barengan sama teman-teman saya. Bergerombol. Jadi kita sempat saling cicip. Saya juga sempat nyicip sate bebek punya temen saya. Rasanya enak dan gurih. Testimoni dari teman-teman saya juga cukup bagus dari sekian menu yang kita pesan.<br />
<br />
Pokoknya Bebek Kaleyo merupakan <a href="http://bebekkaleyo.com/" target="_blank">kuliner Bandung dan tempat makan enak dan murah di Bandung</a>. Hehe. Kenapa enak? Ya jelaslah, alasan dan gambarannya tadi sudah saya jelaskan. Mengapa murah? bayangin saja, menu yang saya pesan itu banyak. Coba deh lihat foto sajian yang saya pesan diatas! Banyak bukan? Tapi harganya cuma Rp. 81.500,- Murah kan?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-lHsTxhZIRhI/VRZbpx__xiI/AAAAAAAABBQ/vi-mzmHAwFE/s1600/Struk%2BPembayaran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Struk Pembayaran Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-lHsTxhZIRhI/VRZbpx__xiI/AAAAAAAABBQ/vi-mzmHAwFE/s1600/Struk%2BPembayaran.jpg" height="320" title="Struk Pembayaran Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" width="240" /></a></div>
<br />
Berikut ini foto-foto yang saya abadikan saat berkunjung ke Bebek Kaleyo. Coba gambarkan sendiri satu persatu nuansanya. Biar sahabat pembaca menyimpulkan sendiri serta tidak mengawang-ngawang untuk bisa saling pengertian, hehe. Soalnya kalau melamun takut malah pada kesurupan. Haha.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HssVRJSrlJA/VRZeKezxmjI/AAAAAAAABBs/1GahHQWq4QA/s1600/Antri%2BMakanan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Ngantri Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-HssVRJSrlJA/VRZeKezxmjI/AAAAAAAABBs/1GahHQWq4QA/s1600/Antri%2BMakanan.jpg" height="240" title="Ngantri Bebek Kaleyo Tempat Makan Enak Di Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Saat Ngantri - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-iFrfUF9v5qE/VRZeF9Edo0I/AAAAAAAABBc/H46bFoaAz9s/s1600/Kolam%2BIkan%2BKoi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="kolam ikan - bebek kaleyo bandung" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-iFrfUF9v5qE/VRZeF9Edo0I/AAAAAAAABBc/H46bFoaAz9s/s1600/Kolam%2BIkan%2BKoi.jpg" height="240" title="kolam ikan - bebek kaleyo bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ada Kolam Ikan Koi - Bebek kaleo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-TvyofGdwhLg/VRZeIUKMEII/AAAAAAAABBk/n7vTk6lnx2Y/s1600/Mushola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Mushola - bebek kaleyo bandung" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-TvyofGdwhLg/VRZeIUKMEII/AAAAAAAABBk/n7vTk6lnx2Y/s1600/Mushola.jpg" height="240" title="Mushola - bebek kaleyo bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ada Mushola dan toilet, lengkap - Bebek Kaleo</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-3sD_3VmOOuY/VRZghFFirrI/AAAAAAAABB4/C7mX3kmKg6I/s1600/Suasana%2BMakan%2B2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Suasana Makan 1 - Bebek Kaleyo Bandung" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3sD_3VmOOuY/VRZghFFirrI/AAAAAAAABB4/C7mX3kmKg6I/s1600/Suasana%2BMakan%2B2.jpg" height="240" title="Suasana Makan 1 - Bebek Kaleyo Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suasana tempat makan 1 - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-XAaYAzud9GE/VRZgjQJW7EI/AAAAAAAABCA/N2wwkxSHLfs/s1600/Suasana%2BTempat%2Bmakan%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Suasana Makan 2 - Bebek Kaleyo Bandung" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-XAaYAzud9GE/VRZgjQJW7EI/AAAAAAAABCA/N2wwkxSHLfs/s1600/Suasana%2BTempat%2Bmakan%2B1.jpg" height="240" title="Suasana Makan 2 - Bebek Kaleyo Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suasana tempat makan 2 - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-Ai1IdF4uvJE/VRZgmlB133I/AAAAAAAABCI/FUsxQwjQ8xY/s1600/Suasana%2Btempat%2Bmakan%2B3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Suasana Makan 3 - Bebek Kaleyo Bandung" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Ai1IdF4uvJE/VRZgmlB133I/AAAAAAAABCI/FUsxQwjQ8xY/s1600/Suasana%2Btempat%2Bmakan%2B3.jpg" height="240" title="Suasana Makan 3 - Bebek Kaleyo Bandung" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suasana tempat makan 3 - Bebek Kaleyo</td></tr>
</tbody></table>
<br />Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-82697422804747792832015-03-28T08:49:00.001+07:002015-03-28T08:55:40.000+07:00Moslemforall.Com Situs Umat Islam Rahmatan Lil'Alamin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JMBDg55rOAg/VRYHmBZQ6eI/AAAAAAAABAk/u1AdSTNjdtk/s1600/moslemforall.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Moslemforall.Com Situs Umat Islam Rahmatan Lil'Alamin" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-JMBDg55rOAg/VRYHmBZQ6eI/AAAAAAAABAk/u1AdSTNjdtk/s1600/moslemforall.png" height="148" title="Moslemforall.Com Situs Umat Islam Rahmatan Lil'Alamin" width="320" /></a></div>
<br />
<i>Alhamdulillahirabbil'alamin</i>, situs-situs islam ramah kembali bermunculan. Salah satunya situs <b>Moslem for All dot com (<a href="http://moslemforall.com/">moslemforall.com</a></b>). Situs ini merupakan situs yang dikelola oleh kader-kader muslim ahlusunnah wal jama'ah yang mempunyai dedikasi untuk dakwah islam rahmatan lil'alamin. Sebagaimana kita bisa lihat dari jargonnya, situs ini mengedepankan ukhuwah dan perdamaian. Isinya tentang portal berita, informasi, tips, trik, dakwah, kajian, dan banyak lagi.<br />
<br />
Jika dilihat dari berbagai kontennya, situs ini nampaknya berusaha untuk menjadi hutan rimba artikel dan tulisan-tulisan yang bertujuan untuk kebaikan dan kemanfaatan. Meski fokus utamanya adalah berita, dakwah dan kajian muslim, namun situs ini juga menyajikan berbagai konten yang berkaitan dengan berbagai lini kemasyarakatan. Sehingga situs yang sebenarnya belum lama dibangun ini mampu merangsak naik dari segi trafik pengunjung dan rangking alexanya.<br />
<br />
Saya sendiri sempat memantau perkembangan situs ini dari awal keberadaannya. Saya juga sempat memantau rangking alexa, dan beberapa informasi didalamnya. Nampak dalam pantauan saya, situs ini memiliki perkembangan yang begitu signifikan. Sehingga kelak situs ini sangat memungkinkan menjadi situs rujukan utama umat muslim khususnya di Indonesia,<br />
<br />
Beberapa kategori yang difokuskan oleh situs muslimforall.com ini adalah tentang, Fatwa ulama, Health, Artis, Hikamh, Hukum, Film, Mari Tadarus Qur'an, Politik, Musik, Penerus Nabi, Teknologi, Olahraga, Sholat Yuk, Tips Wirausaha & Motivasi, Pertunjukan, Sosial Budaya, tokoh, dan Seni.<br />
<br />
Silahkan kunjungi situs berita <a href="http://moslemforall.com/"><b>moslemforall.com</b></a> dan rasakan sensasi berita informasi terkini umat muslim rahmatan lil'alamin. <br />
<br />Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-4628941782690783552015-03-27T06:51:00.000+07:002015-07-04T05:20:22.905+07:00Aktivis PMII Putri Bandung Pernah Masuk Islam Aneh<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-YWtxMzaEj54/VRc5kWMZZgI/AAAAAAAABCo/QkejXbj9M6w/s1600/KOPRI%2BPMII%2BBANDUNG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kopri PMII Bandung Pernah Masuk Islam Aneh" border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-YWtxMzaEj54/VRc5kWMZZgI/AAAAAAAABCo/QkejXbj9M6w/s1600/KOPRI%2BPMII%2BBANDUNG.jpg" title="Kopri PMII Bandung Pernah Masuk Islam Aneh" width="320" /></a></div>
<br />
Cerita ini saya dengarkan langsung dari seorang aktivis Korps PMII Putri (KOPRI) yang berasal dari salah satu perguruan tinggi negeri di Bandung. Cerita tentang dimana ia pernah direkrut untuk masuk kedalam sebuah organisasi dengan pemahaman islam yang 'aneh'.<br />
<br />
Cerita ini bermula saat Putri (sebut saja begitu) baru lulus SMA. Dan ia berniat melanjutkan pendidikan kesalah satu perguruan tinggi Negeri. Oleh sebab itu, untuk mencari wawasan dan pengalaman, maka ia memutuskan ikut dalam program bimtest yang diadakan oleh sebuah organisasi keislaman. Pada mulanya, ia hanya berniat untuk mengikuti bimtest saja. Namun, beberapa waktu kemudian ia diajak untuk ikut pula bergabung dengan organisasi tersebut.<br />
<br />
Awalnya ia ragu untuk aktif dalam organisasi/ berorganisasi. Namun, karena brand yang ditunjukan oleh organisasi tersebut adalah keislaman, maka ia mulai membuka hati untuk mencoba masuk dan turut bergabung. Apalagi senior-senior di organisasi tersebut nampak baik-baik. Perempuannya memakai kerudug ala hijaber, dan laki-lakinya nampak alim.<br />
<br />
(Baca juga: <a alt="Animasi BBM lambang PMII" href="http://www.dakwah.web.id/2015/06/dp-bbm-animasi-logo-pmii.html" title="Animasi BBM lambang PMII"><b>DP BBM Animasi Logo PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia</b>)</a><br />
<br />
Pada awal perekrutan, ia merasakan tidak ada keanehan dalam organisasi tersebut. Namun pada suatu ketika, semua anggota baru seperti dirinya diberi pertanyaan oleh senior dalam organisasi tersebut. Pertanyaan-pertanyaan tersebut berkutat pada seputar akidah. Termasuk, ia sempat ditanya kapan awal mula ia masuk islam? Kapan kamu bersaksi (bersyahadat) sebagai bukti bahwa kamu masuk islam?<br />
<br />
Ia sempat bingung diberi pertanyaan demikian. Namun ia berusaha menjawab sebisanya. Ia menuturkan bahwa dirinya masuk islam sudah semenjak lahir atau bahkan dari sejak dalam kandungan.<br />
<br />
Lantas ia ditanya lagi. "Jika demikian, lantas kapan kamu bersyahadat? Apa kamu ingat?"<br />
<br />
Menyikapi pertanyaan ini, putri pun kebingungan. Ia tidak bisa menjawab karena memang ia masih awam. Akhirnya, dari tanya jawab ini disimpulakan bahwa putri dan semua temannya yang menjadi anggota baru dalam organisasi tersebut belum masuk kedalam agama islam. <br />
<br />
Hingga kemudian mereka semua dibawa kesuatu tempat. Kesebuah rumah yang didalamnya terdapat seorang pembaiat. Putri dan teman-temannya masuk kerumah tersebut dan mengantri menuju sebuah kamar untuk masuk satu persatu.<br />
<br />
Dikamar tersebut, putri dibimbing untuk mengucapkan dua kalimah syahadat. Dan setelah menjalani serangkaian prosesinya, putri mendapat ucapan-ucapan selamat karena ia telah masuk islam.<br />
<br />
Untuk beberapa waktu, putri mengikuti alur-alur organisasi tersebut. Namun kemudian ia merasa tidak betah karena banyak kejanggalan-kejanggalan yang ia temuakan. Termasuk ia diminta untuk mengeluarkan berbagai biaya. Salah satunya ia diminta untuk terus mengeluarkan zakat. Anehnya, zakat yang dikeluarkan sangat rumit sekali.<br />
<br />
Setiap bulan ia diminta untuk menghitung harta yang ia miliki. Termasuk pulpen, buku, sendal, sepatu, sendok, kerudung, dalaman, dan lain sebagainya yang ia miliki sampai hal terkecil. Setelah semua dihitung, lantas ia dituntut untuk mengeluarkan zakatnya sebanyak 2,3 persen setiap bulan. Dan itu sangat rumit baginya. Hingga ia sadar dan keluar dari organisasi tersebut. Meski kemudian ia dibujuk untuk tetap menjadi anggota, namun ia memilih untuk keluar.<br />
<br />
(Baca juga: <a alt="Animasi BBM lambang PMII" href="http://www.dakwah.web.id/2015/06/dp-bbm-animasi-logo-pmii.html" title="Animasi BBM lambang PMII"><b>DP BBM Animasi Logo PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia</b>)</a><br />
<br />
Dan akhirnya ia diajak masuk oleh temannya yang lain kedalam organisasi Pergrakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). Disana ia mendapatkan ketenangan serta ketentraman. Sebab, PMII adalah organisasi islam ahlusunnah wal jama'ah sebagaimana kultur yang ia pegang, yang bertolak belakang dengan organisasi yang ia masuki sebelumnya. Hingga kemudian ia pun masuk di jajaran pengurus KOPRI PMII Bandung.<br />
<br />Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-44352758785271507192015-03-25T07:22:00.000+07:002015-03-25T07:25:11.929+07:00Contoh Proposal Permohonan Bantuan Al-Qur'anSilahkan <i>Download, </i>berikut ini <b>Contoh Proposal Permohonan Bantuan Al-Qur'an</b>, silahkan download file dokumennya.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8cG_27mTGwY/VQowDqJZ3vI/AAAAAAAABAA/9BxgXx6wHaY/s1600/Nikmatnya%2Bbersyukur.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Contoh Proposal Permohonan Bantuan Al-Qur'an" border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8cG_27mTGwY/VQowDqJZ3vI/AAAAAAAABAA/9BxgXx6wHaY/s1600/Nikmatnya%2Bbersyukur.jpg" height="145" title="Contoh Proposal Permohonan Bantuan Al-Qur'an" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<b>I. LATAR BELAKANG</b><br />
<br />
Segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat-Nya sehingga kita senantiasa merasa sadar bahwa kita merupakan khalifah di muka bumi yang selalu berupaya untuk memberikan kesejahteraan bagi sesama umat muslim diseluruh dunia. Shalawat dan salam juga senantiasa mekar merekah kepada Nabi Muhammad SAW sebagai panutan dan junjungan umat muslim di dunia dan akhirat.<br />
<br />
Al-Qur’an merupakan petunjuk bagi seluruh umat manusia di muka bumi sehingga keberadaan Al-Qur’an menjadi sangat penting dalam kehidupan sehari-hari. Selain sebagai bacaan wajib umat muslim setiap hari, Al-Qur’an menjadi pedoman yang harus dipelajari setiap saat sehingga dapat bermanfaat bagi kehidupan bermasyarakat. Namun, aktivitas untuk mengaji, membaca, mempelajari, dan menghayati Al-Qur’an akan terkendala ketika tidak ada Al-Qur’an mengingat terbatasnya sumber finansial untuk membeli Al-Qur’an.<br />
<br />
Hal paling urgen terkait dengan kendala Al-Qur’an sebagaimana dijelaskan di atas adalah ketika suatu instansi keagamaan Islam membutuhkan sarana belajar-mengajar Al-Qur’an namun terkendala oleh keterbatasan finansial. Hal ini terjadi di Desa Pasirlangu, Kecamatan Cisarua, Kabupaten Bandung Barat, Jawa Barat, di mana terdapat 3 (tiga) masjid, 9 (sembilan) mushola, dan 1 (satu) Madrasah Diniyah yang membutuhkan Al-Qur’an sebagai sarana untuk membaca, belajar, dan mengajarkan Al-Qur’an kepada khalayak luas.<br />
<br />
Mengingat sangat terbatasnya Al-Qur’an di masjid, mushola, dan Madrasah Diniyah di Desa Pasirlangu tersebut, Tim Kuliah Kerja Nyata (KKN) ke-VIII Sekolah Tinggi Agama Islam Darul Falah (STADAF) Desa Pasirlangu bermaksud untuk melaksanakan program pengadaan Al-Qur’an di Desa Pasirlangu yang diharapkan dapat menunjang keberlangsungan aktivitas keagamaan di masjid, mushola, dan Madrasah Diniyah di Desa Pasirlangu, Kec. Cisarua, Bandung Barat.<br />
<br />
<b>II. NAMA KEGIATAN</b><br />
<br />
Kegiatan ini bernama “Seribu Al-Qur’an untuk Semua” sebagai bentuk pelaksanaan program pengadaan Al-Qur’an di Desa Pasirlangu, Kec. Cisarua, Bandung Barat.<br />
<br />
<b>III. TUJUAN KEGIATAN</b><br />
<br />
Tujuan program “Seribu Al-Qur’an untuk Semua” adalah sebagai berikut:<br />
1) Memberikan fasilitas berupa Al-Qur’an kepada masjid, mushola, dan Madrasah Diniyah di Desa Pasirlangu. Bantuan ini diberikan mengingat Desa Pasirlangu benar-benar membutuhkan, serta bersifat mendesak untuk diberikan Al-Qur’an.<br />
2) Menunjang aktivitas membaca, mengaji, serta belajar mengajar Al-Qur’an yang tersebar di titik pertemuan keagamaan di Desa Pasirlangu, yaitu masjid, mushola, dan Madrasah Diniyah<br />
3) Desa Pasirlangu memiliki penduduk 99% warga muslim di mana tempat beribadah dan tempat pembelajaran agama Islam masih sangat terbatas memiliki Al-Qur’an sehingga layak untuk didukung untuk belajar kegamaan Islam khususnya aktivitas mengaji, baca-tulis, dan belajar-mengajar Al-Qur’an<br />
4) Sebagai media dakwah Islam dan meningkatkan aktivitas baca tulis Al-Qur’an di Madrasah Diniyah dan masjid serta mushola yang tersebar di Desa Pasirlangu yang berdampak pada meningkatnya keimanan dan ketaqwaan masyarakat Desa Pasirlangu<br />
<br />
<b>IV. WAKTU DAN TEMPAT KEGIATAN</b><br />
<br />
Penyerahan secara Simbolis Al-Qur’an<br />
Hari / Tgl : Senin, 20 April 2014<br />
Waktu : 08.00 – 11.00 WIB<br />
Tempat : Aula Balai Desa Pasirlangu<br />
<br />
Penyerahan Al-Qur’an di masjid, mushola, dan Madrasah Diniyah<br />
Hari / Tgl : Senin, 27 Mei 2013<br />
Waktu : 13.00 – 17.00 WIB<br />
Tempat : Madrasah Diniyah dan Masjid Desa Pasirlangu<br />
<br />
<b>V. PESERTA DAN SASARAN KEGIATAN</b><br />
<br />
Peserta serangkaian kegiatan “Seribu Al-Qur’an untuk Semua” di Desa Pasirlangu dibagi menjadi dua, yaitu acara penyerahan secara simbolis dan penyerahan secara langsung<br />
<br />
1. Penyerahan secara Simbolis<br />
a) Kepala Desa Pasirlangu dan perangkatnya<br />
b) Kiyai, Ustadz, dan Modin Desa Pasirlangu<br />
c) Tokoh Masyarakat<br />
d) Ketua Takmir Masjid<br />
e) Ketua Madrasah Diniyah<br />
f) Mahasiswa-mahasiswi KKN Desa Pasirlangu<br />
<br />
2. Penyerahan secara langsung<br />
a) Pengurus Takmir Masjid dan Mushola<br />
b) Pengurus, guru, dan peserta didik Madrasah Diniyah<br />
c) Warga Desa Pasirlangu<br />
d) Mahasiswa-mahasiswi KKN Desa Pasirlangu<br />
<br />
<b>VI. BENTUK BANTUAN YANG DIBUTUHKAN</b><br />
<br />
1. Al-Qur’an<br />
• 3 (Tiga) Masjid : 3 X 75 = 225<br />
• 9 (Sembilan) Mushola : 9 X 50 = 450<br />
• 1 (Satu) Madrasah Diniyah : 1 X 100 = 100<br />
Total : 775<br />
2. Uang senilai: Rp 2.118.000 (Dua juta seratus delapan belas ribu rupiah)<br />
<br />
<b>VII. BENTUK KERJASAMA</b><br />
<br />
Logo donatur dalam backdrop acara “Penyerahan Secara Simbolis”<br />
<br />
<b>VIII. SUSUNAN KEPANITIAAN</b><br />
<br />
Terlampir<br />
<br />
<b>IX. RENCANA ANGGARAN BELANJA</b><br />
<br />
Terlampir<br />
<br />
<b>X. PENUTUP</b><br />
<br />
Demikian proposal ini kami ajukan dalam hal ini kami mengharapkan adanya partisipasi dari instansi yang Bapak/Ibu pimpin agar kegiatan ini dapat terlaksana dengan baik dan lancar. Atas perhatian dan dukungan Bapak/Ibu kami ucapkan terima kasih. Wassalamualaikum Wr. Wb.<br />
<br />
<b>PANITIA PENYELENGGARA</b><br />
<b>“SERIBU AL-QURAN UNTUK SEMUA”</b><br />
<b>PP-KKN KE-VIII</b><br />
<b>SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM DARUL FALAH</b><br />
Ketua Kelompok Peserta KKN<br />
Desa Pasirlangu<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Rifkiyal Robani<br />
NIM. 1101024 <br />
<br />
Sekretaris<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Erwan Romansyah<br />
NIM. 1101040<br />
<br />
<br />
Mengetahui,<br />
Dosen Pembimbing Lapangan<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
H. Agus HD Idris, S.Ag, MM<br />
<br />
<br />
Lampiran I<br />
MANUAL ACARA<br />
“SERIBU AL-QUR’AN UNTUK SEMUA”<br />
PP-KKN KE-60 STA DARUL FALAH<br />
DESA PASIRLANGU KEC. CISARUA KAB. BANDUNG BARAT<br />
<br />
Tanggal Alokasi Waktu Kegiatan Penanggung Jawab<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Senin,<br />
20 April<br />
2015 08.00 - 09.00 Registrasi tamu undangan Seksi Kesekretariatan<br />
09.00 – 09.15 Pembukaan dan Pembacaan Ayat-Ayat Suci Al-Qur’an Seksi Acara<br />
09.15 – 09.30 Sambutan Ketua KKN Desa Pasirlangu <br />
09.30 - 09.45 Sambutan Dosen Pembimbing KKN Seksi Acara<br />
09.45 – 10.15 Sambutan Kepala Desa Seksi Acara<br />
10.15 – 10.45<br />
Penjelasan dan Penyerahan secara simbolis Al-Qur’an All<br />
10.45 – 11.00 Penutupan All<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Lampiran II<br />
SUSUNAN KEPANITIAAN<br />
<br />
PELINDUNG : Camat Cisarua, Bandung Barat<br />
PENASEHAT : Drs. H. A. Saeful Mu’mn, M.Ag.<br />
PENANGGUNG JAWAB : Kepala Desa Pasirlangu<br />
<br />
ORGANIZING COMMITE :<br />
Ketua : Rifkiyal Robani<br />
Sekretaris : Erwan Romansyah<br />
Bendahara : Liana Sari<br />
SEKSI-SEKSI<br />
Seksi Kesekretariatan<br />
Koordinator : Maulana<br />
Anggota : Yusuf Rizki Seksi Konsumsi<br />
Koordinator : Agusni Sofari<br />
Anggota : Eva Listiani, Ridwan Adi<br />
<br />
Seksi Publikasi dan Dokumentasi<br />
Koordinator : Budi Setiawan<br />
Anggota : Ridwan Nawawi, Herlin Supriati, Siti Hajar Seksi Perlengkapan<br />
Koordinator : Parid<br />
Anggota : Reza Fazar Ismail, Dewi Jeniyati<br />
<br />
Seksi Acara<br />
Koordinator : Siti Maemunah<br />
Anggota : Asep Muhammad, Nunung Susilawati <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Lampiran III<br />
RENCANA ANGGARAN BELANJA (RAB)<br />
PENYERAHAN AL-QUR’AN<br />
<br />
A. PEMASUKAN<br />
1. Sponsorship = 775 Al-Qur’an<br />
B. PENGELUARAN<br />
1. Al-Qur’an = 775 Al-Qur’an<br />
<br />
ANGGARAN PENYERAHAN SECARA SIMBOLIS<br />
A. PEMASUKAN<br />
1. Kampus STAI Darul Falah = Rp 500.000<br />
2. Khas KKN = Rp 50.000<br />
3. Sponsorhip acara kegiatan = Rp 1.568.000<br />
Jumlah Pemasukan = Rp 2.118.000<br />
B. PENGELUARAN<br />
- Backdrop MMT 4 X 3 @ Rp 35.000 = Rp 420.000<br />
- Air mineral gelas 5 kardus X @ Rp 24.000 = Rp 120.000<br />
- Air mineral botol 5 kardus X @ Rp 42.500 = Rp 212.500<br />
- Snack 100 kardus X @ Rp 8000 = Rp 800.000<br />
- Kartu identitas panitia 13 X @ Rp 3.500 = Rp 45.500<br />
- Kaos panitia 13 X @ Rp 40.000 = Rp 520.000<br />
Jumlah Pengeluaran = Rp 2.118.000<br />
<br />
Bendahara<br />
<br />
<br />
Liana Sari<br />
<br />
Download proposal dalam bentuk PDF-nya <b>DISINI </b><br />
<span id="goog_830188734"></span><span id="goog_830188735"></span><br />Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-65474275953451071452015-03-20T07:46:00.001+07:002015-03-20T07:46:23.280+07:00KKN STAIDAF di Desa Pasirlangu Cisarua 2015Ini adalah hari keempat saya dan rekan-rekan <b>KKN VIII STAI Darul Falah</b> melaksanakan tugas di desa Pasirlangu Kecamatan Cisarua Kabupaten Bandung Barat. Dan beberapa kegiatan telah kami laksanakan selama hari tersebut. Utamanya kegiatan-kegiatan yang sifatnya obsevasi dan inventarisir kondisi desa.<br />
<br />
Kami cek-in ke lokasi KKN pada hari sekasa tanggal 17 Maret 2015. Hari yang sebenarnya sudah ditunggu-tunggu oleh semua peserta KKN. Betapa tidak, persiapan demi persiapan telah kami lakukan. perbincangan-perbincangan telah banyak menelur kata. Dan membuahkan kesepakatan untuk berilmu dan beramal selama dalam masa KKN.<br />
<br />
Kami berangkat menggunkan mobil. Namun ada pula beberapa peserta KKN yang membawa kendaraan bermotor untuk kebutuhan selama giatan KKN. Perjalanan awal yang kita kunjungi adalah ke kantor Kecamatan Cisarua. Disana kami disabut oleh Bapak Sekretaris Camat (Sekcam). Karena kebetulan bapak Camatnya sedang bertugas diluar.<br />
<br />
Setelah selesai bersilaturahmi dengan pihak kecamatan, lantas kami menuju ke lokasi KKN di desa Pasirlangu. Tujuan pertama kami adalah kantor Desa untuk bersilaturahi kembali. Namun karena ada beberapa kendala termasuk waktu yang sudah terlalu sore, maka agenda silaturahmi ke kantor desa kami tunda ke hari esoknya.<br />
<br />
Dalam perjalanan menuju Lokasi (posko) KKN, kami mendapati beberapa kendala. Dimana akses jalan menuju lokasi cukup rumit. Jalan yang kami lalui cukup sempit. Parahnya, banyak tanjakan-tanjakan curam. Hingga pada beberapa titik, sempat terjadi kemacetan akibat dua mobil yang tidak bisa saling berpapasan. Sebab, jalannya memang sempit. Akibatnya satu jalur harus mengalah guna memberikan jalan untuk jalur lainnya. Yang jadi korban adalah mobil-mobil pengangkut sayuran dan barang-barang berat menjadi mogok serta harus didorong akibat tanggung karena sering berhenti ditanjakan.<br />
<br />
Sesampainya dilokasi kami langsung prepare mengondisikan barang bawaan masing-masing. Hingga malam harinya kami melakukan briffing pertama untuk melaksanakan kegiatan dihari selanjutnya.<br />
<br />
Hari kedua dilokasi, kami langsung mengagendakan untuk mengkondisikan wilayah sekitaran posko. Setelah itu melakukan kunjungan dan silaturahmi ke kantor desa. Disana kami bertemu langsung dengan Kepala Desa Pasirlangu, Bpk. Wowon Gunawan. Beliau mendeskripsikan wilayah desa pasirlangu secara keseluruhan. Dimana menurut beliau, masyarakat desa pasirlangu kebanyakan beraktivitas di pertanian yang garapannya mayoritas bercocok tanam sayuran. Secara ekonomi desa pasirlangu sudah cukup maju, namun dibidang pendidikan masih perlu ditingkatkan.<br />
<br />
Setelah bersilaturahmi dengan kepala desa, kami langsung kembali lagi ke posko untuk menyelesaikan beberpa tugas yang belum kami selesaikan dalam hal pengondisian posko.<br />
<br />
Dihari ketiga, kami mulai melakukan beberapa aktivitas lainnya. Yakni berkunjung ke setiap RW di desa pasirlangu yang jumlahnya ada 13 RW. Semua RW kami kunjungi dengan mengutus perwakilan-perwakilan ke tiap RW-nya. Dari setiap RW tersebut kami mengumpulkan banyak informasi guna kebutuhan KKN yang akan kita laksanakan selam 40 hari.<br />
<br />
Selain itu, pada hari tersebut kita juga difasilitasi oleh kepala sekolah MI NU Bani Sulaiman untuk bisa bersilaturahmi dengan orang tua siswa. Disana kami berkenalan. Kebetualan saya sebagai ketua kelompok peserta (KKP) memberikan sambutan sekaligus mewakili seluruh peserta KKN dihadapan semua orang tua siswa. Saya merasa nyaman berbicara di depan semua yang hadir karena tanggapan dan respect yang muncul cukup baik. Dan itu sangat kami syukuri. Sungguh kami apresiasi.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-DT4DJRPB1rY/VQttpouUViI/AAAAAAAABAQ/NFNnW8pbDOQ/s1600/Sambutan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-DT4DJRPB1rY/VQttpouUViI/AAAAAAAABAQ/NFNnW8pbDOQ/s1600/Sambutan.jpg" height="208" width="320" /></a></div>
<br />
Kegiatan lainnya, beberapa mahasiswa KKN ikut membantu kegiatan ke-pramukaan di MI NU Bani Sulaiman. Ada juga yang memasang spanduk posko dan mengunjungi beberapa pengajian di desa pasir langu. Walau sebenarnya, seminggu pertama kami masih dalam tahap inventarisir kondisi desa. Namun alhamdulillah sudah banyak beberapa tawaran untuk langsung eksekusi kegiatan.<br />
<br />
Secara keseluruhan, kegiatan yang kami laksanakan berorientasi pada kegiatan pendidikan dan keagamaan. Dimana kami secara bergiliran menjadi Imam di mesjid-mesjid yang masih perlu dihidupkan. Kami mengadakan kegiatan pengajian, dakwah, dan beberapa aktivitas lainnya dibidang keagamaan. Selain itu, kamipun berusaha masuk dibidang pendidikan sekolah sesuai dengan jurusan tarbiyyah yang telah kami tempuh di Kampus.<br />
<br />
Malam hari di hari ketiga tersebut, kami melaksanakan kegiatan Yasinan dan pembacaan Maulid berjanzi secara meriah. Dan ini menjadi kegiatan pamungkas kami dihari tersebut. Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-52012006446649514942015-03-19T09:27:00.001+07:002015-03-19T09:27:56.070+07:00Indahnya Mensyukuri Nikmat Allah<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-8cG_27mTGwY/VQowDqJZ3vI/AAAAAAAAA_8/MRxBoA-9nAY/s1600/Nikmatnya%2Bbersyukur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Indahnya Mensyukuri Nikmat Allah" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-8cG_27mTGwY/VQowDqJZ3vI/AAAAAAAAA_8/MRxBoA-9nAY/s1600/Nikmatnya%2Bbersyukur.jpg" height="233" title="Indahnya Mensyukuri Nikmat Allah" width="320" /></a></div>
<br />
Allah adalah Dzat yang Maha Pengasih. Ia adalah Dzat yang telah memberi berbagai kenikmatan, keindahan, kenyamanan, dan kesempurnaan. Tidak ada satu makhluk pun yang tidak mendapatkan kenikmatan dari Allah. Bohong bila kita bilang Allah tidak memberi kenikmatan kepada kita. Karena pada dasarnya setiap makhluk pasti mendapat <i>kenikmatan dari Allah SWT</i>.<br />
<br />
Kenikmatan yang diberikan oleh Allah SWT tersebut bisa dibagi kedalam dua bagian. Yakni nikmat <i>Al-Ijad</i> dan nikmat <i>Al-Imdad</i>. Dan semua manusia pasti mendapatkan dua kenikmatan tersebut serta tidak akan pernah terlepas dari keduanya.<br />
<br />
<b>1. Nikmat Al-Ijad /Nikmat Perwujudan (نعمة الإيجاد)</b><br />
<br />
Nikmat Al-Ijad adalah kenikmatan yang diberikan oleh Allah SWT, dimana Ia telah mewujudkan kita dari yang asalnya tiada menjadi ada. Perwujudan kita sekarang ada dunia adalah karena Allah SWT yang telah memilih dan menciptakann kita semua. Dan itu semua patut kita syukuri. Karena setiap makhluk yang ada pasti menerima kenikmatan ini. Walau pada kenyataanya, masih saja ada makhluk yang lupa dan tidak sadar bahwa adanya ia hidup didunia merupakan sebuah kenikmatan yang telah diberikan oleh Allah SWT.<br />
<br />
Oleh karena itu, hendaknya kita mensyukuri nikmat Al-Ijad ini dengan cara mengisi kehidupan kita dengan hal-hal yang bermanfaat. Karena hal demikian merupakan bentuk perwujudan rasa syukur terbaik atas kenikmatan dari Allah yang telah menciptakan kita dari asalnya tiada menjadi ada.<br />
<br />
Allah ta’ala berfirman:<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><span style="font-size: large;">وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Artinya<i>:“Apa saja nikmat yang ada pada kalian, Maka dari Allah-lah (datangnya).”</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> </i>[QS An Nahl: 53] </div>
<br />
<b>2. Nikmat Al-Imdad (</b><b><b>نعمة الإمداد</b>)</b><br />
<br />
Yakni kenikmatan yang diberikan oleh Allah SWT setelah adanya nikmat Al-Ijad. Artinya setelah kita diciptakan hidup didunia, Allah SWT tidak lantas berhenti memberikan nikmat. Kita bisa bernafas, bisa makan, minum, bisa merasakan rasa senang, haru, ttawa, dan kenikmatan lainnya merupakan bagian dari nikmat Al-Imdad. Yakni setiap nikmat yang diberikan Allah SWT setelah kita diwujudkan dari yang asalnya tiada menjadi ada.<br />
<br />
Yang jadi permasalahan adalah kita seringkali tidak sadar akan nikmat yang telah diberikan oleh Allah SWT. Bahkan kita sering lupa hingga seringkali kita mengeluh akan kesukaran-kesukaran kecil yang menimpa kita. Pedahal jika kita bandingkan, kenikmatan yang diberikan oleh Allah SWT lebih banyak dari pada cobaan dan ujian yang diberikannya.<br />
<br />
Pada suatu ketika, saat kita diberi cobaan sakit, kita seringkali mengeluh dan mengerutu akan rasa sakit yang menimpa kita. Pedahal, sakit yang kita dapatkan hanyalah suatu hal yang sangat kecil dibanding dengan kesehatan yang telah diberikan oleh Allah SWT. Namun, seringkali kita lupa bersyukur saat sehat. Atau bahkan kesehatan yang Allah berikan kepada kita seringkali kita isi dengan hal-hal yang tidak bermanfaat yang justru dapat merugikan kita. Oleh karena itu, sudah selayaknya kita perbanyak rasa syukur disaat lapang, serta selalu bertafakkur disaat mendapatkan ujian.Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-57106936218004841222015-03-15T06:58:00.004+07:002015-03-15T06:58:51.416+07:00Kembara Cabang Bandung Barat Dilantik<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<img alt="Kembara Cabang Bandung Barat Dilantik" border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-aLq2DYylVWk/VQTKtf8Jk-I/AAAAAAAAA-8/RKeZafJ8zm4/s1600/DPC%2BKembara%2BKBB.jpg" height="320" title="Kembara Cabang Bandung Barat Dilantik" width="209" /></div>
<br />
<span style="color: #3d85c6;"><b>Marz<span style="color: #e69138;">oo</span>qie</b></span> ~ Sabtu, 14 Maret 2015 menjadi moment berkesan bagi <b>Keluarga Mahasiswa Kab. Bandung Barat (Kembara) Cabang KBB</b>. Pasalnya pada hari tersebut dilaksanakan pelantikan kepengurusan baru Kembara Cab. Bandung Barat yang akan menjabat selama periode 2015-2016. Kegiatan ini dilaksanakan bertempat di sekretariat DPC Kembara KBB yang beralamat di Jl. Raya BBC Cihampelas.<br /><br />Ketua terpilih, Asep Muhamad mengatakan niatnya untuk mengkonstruksi kepengurusannya sehingga dapat meningkatkan kualitas para kadernya melalui prestasi, kreasi, dan inovasi. Hal ini dianggap perlu guna mengoptimalkan potensi mahasiswa sebagai kaum intelektual yang ada dalam komunitas berbasis kader sebagaimana Kembara. "Kami ingin bangun kader-kader kembara yang berkualitas", ujarnya disaat memberikan sambutan.<br /><br />Beliau pun menegaskan misi kembara dalam mengabdi terhadap daerah. Dimana advokasi masyarakat dirasa perlu mengingat kondisi Bandung Barat yang saat ini dinilai belum stabil sehingga dapat menyulitkan masyarakat di beberapa sektor.<br /><br />Ketua umum pengurus pusat Kembara yang juga turut hadir, Thorif Abdul Latif dalam sambutannya mengatakan apresiasi terhadap pergerakan dan militansi kader-kader Kembara di DPC Bandung Barat. Hal ini terlihat dari beberapa program yang telah dilaksanakan DPC Kembara KBB sebagaimana yang diharapkan oleh PP Kembara. "Kami apresiasi dulur-dulur kembara cabang Bandung Barat atas militansinya selama ini", ujarnya.<br /><br />Beliau mengharapkan semua kader Kembara dapat memberi makna dan ciri terhadap organisasi Kembara. Dimana selama delapan tahun berdiri, Kembara dirasa masih diartikan hanya dari namanya saja, yakni Keluarga Mahasiswa Bandung Barat. Namun dari berbagai fokus pengabdian yang telah dijalankan, kembara masih belum memiliki warna khas yang mempertegas eksistensinya. "Kedepan, kita pertegas ciri khas kembara. Dan itu semua akan muncul dari kebersamaan yang dibangun oleh semua kader Kembara."<br /><br />Kembara adalah organisasi kedaerahan yang mewadahi para mahasiswa asal Kab. Bandung Barat yang menempuh jenjang studi di perguruan tinggi manapun. Organisasi ini diharapkan mampu memberi ruang pemikiran dan pergerakan bagi para mahasiswa untuk kemajuan daerah. Sehingga produk pemikiran serta aktualisasinya dapat kembali pada daerah asal. Organisasi ini berdiri pada tahun 2007 oleh beberapa mahasiswa asal Bandung Barat. Yang kemudian berkembang menjadi organisasi dengan basis kader yang banyak.<br /><br />Awalnya, Kembara berdiri dalam satu atap dibawah satu kepengurusan. Namun seiring banyaknya kader serta tuntutan keleluasaan dalam mengabdi, maka pada tahun 2012 dibentuklah cabang-cabang di setiap daerah. Saat ini Kembara memiliki tiga cabang yang aktif, yakni DPC Kota Bandung, DPC Kab. Bandung Barat, dan DPC Kota Cimahi. Setiap cabang-cabang tersebut mewadahi mahasiswa-mahasiswa yang kampusnya berada diwilayah letak geografis cabang.Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-28690293386595458012015-03-09T22:56:00.000+07:002015-03-15T07:24:26.592+07:00Idrus Ramli: NU dan Wahabi Bersatu, Mungkinkah?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-hfR52yYW8ps/VQTRG-wQPcI/AAAAAAAAA_M/y-dBxaUxSC4/s1600/Idrus%2BRamli.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Idrus Ramli: NU dan Wahabi Bersatu, Mungkinkah?" border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-hfR52yYW8ps/VQTRG-wQPcI/AAAAAAAAA_M/y-dBxaUxSC4/s1600/Idrus%2BRamli.jpg" height="227" title="Idrus Ramli: NU dan Wahabi Bersatu, Mungkinkah?" width="320" /></a></div>
<br />
<b>Wawancara Ustadz Idrus Ramli Dengan Situs www.islampos.com</b><br />
<br />
Pada tanggal 22 Pebruari 2015 yang lalu, saya diundang az-Zikra, majlis dzikir pimpinan Ustadz Arifin Ilham, di Bogor, untuk menjadi salah satu pembicara dalam acara Tabligh Akbar. Sepertinya dalam acara tersebut juga melibatkan orang-orang Wahabi. Dalam acara yang membicarakan penyimpangan ajaran Syiah tersebut, sepertinya aroma Wahabi memang agak terasa.<br />
<br />
Saya berbicara di forum yang dihadiri orang-orang yang memenuhi lantai bawah Masjid az-Zikra tersebut. Konon Masjid tersebut hasil sumbangan al-Marhum Muammar Qadzafi, Presiden Libia, yang dibunuh dalam serangan tentara Barat ke Libia beberapa waktu yang lalu. Setelah saya selesai berbicara tentang perbedaan ajaran Ahlussunnah Wal-Jama’ah dengan Syiah, dua orang wartawan situs islampos.com mengikuti saya menuju ruang istirahat, ruangan VIP di sebelah Raudhatul Athfal az-Zikra. Mereka mengikuti saya untuk wawancara dengan saya seputar ajaran Syiah. Pada waktu itu, saya ditemani beberapa teman sealmamater dengan saya di Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan, yaitu Ustadz Abdussalam, Ahmad Mukhlishuddin, Rohmatullah Adni Asymuni, Ahmad Zuhud, Badrus Sholeh dan Abdurrohim.<br />
<br />
Pada awalnya, kedua wartawan tersebut, yang kemudian disusul oleh seorang wartawan lagi dari situs yang sama, menanyakan tentang hal-hal yang berkaitan dengan Syiah. Tetapi, tanpa saya duga, setelah selesai menanyakan hal-hal yang berkaitan dengan Syiah, mereka mulai menanyakan tentang serangan-serangan saya terhadap Wahabi di dunia maya. Berikut wawancaranya.<br />
<br />
Islampos (IP): Mengapa Anda sering menyerang Wahabi dalam tulisan-tulisan Anda di dunia maya, baik di akun facebook, fanpage maupun situs www.idrusramli.com?<br />
<br />
Saya (S): Saya tidak pernah menyerang Wahabi. Saya hanya menanggapi dan merespon serangan mereka. Coba Anda perhatikan, kaum Wahabi tidak pernah lelah dan tidak pernah berhenti mensyirikkan, mengkafirkan dan membid’ahkan kami, baik melalui dunia maya, radio, televisi, buku-buku dan lainnya. Jadi, kami hanya merespon saja.<br />
<br />
IP: Apakah mungkin Nahdlatul Ulama bersatu dengan Wahabi?<br />
<br />
S: Pertanyaan Anda ini lucu. Sebab sebenarnya Islam telah menyatukan semuanya. Ahlussunnah Wal-Jama’ah Islam, Wahabi Islam, Syiah juga Islam. Jadi Islam telah menyatukan mereka. Hanya saja kemudian mereka dikotak-kotakkan dan dipisahkan oleh banyak perbedaan baik dalam masalah-masalah ushul (akidah) maupun dalam masalah-masalah furu’ (fiqih). [Tentu saja, Syiah masih dianggap Islam, selama mereka tidak menistakan para istri Rasul shallallahu ‘alaihi wasallam, tidak mengakafirkan sahabat dan tidak meyakini kepalsuan al-Qur’an).<br />
<br />
Sebenarnya bagaimana peta perpecahan antara aliran-aliran tersebut?<br />
<br />
Jadi begini, 90 % umat Islam itu pengikut madzhab empat, yaitu Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hanbali. Sedangkan yang 10 % ada yang Syiah, Zaidiyah, Khawarij (Ibadhiyah) dan Mu’tazilah.<br />
<br />
Dari 90 % pengikut madzhab empat tersebut, apabila kita petakan akidah mereka adalah sebagai berikut:<br />
<br />
1) Pengikut madzhab Hanafi, 30 % mengikuti akidah Asya’irah, dan 70 % mengikuti Maturidiyah<br />
<br />
2) Pengikut madzhab Maliki dan Syafi’i, 100 % mengikuti Asya’irah<br />
<br />
3) Pengikut madzhab Hanbali, dalam akidah pecah menjadi tiga kelompok.<br />
<br />
Pertama, mayoritas mereka, atau sekitar 60 % adalah pengikut Hasyawiyah, atau Mujassimah yang berkeyakinan Allah berdomisili di Arasy. Kelompok ini disebut dengan Ghulat al-Hanabilah (kaum ekstrem madzhab Hanbali).<br />
<br />
Kedua, kelompok yang mengikuti madzhab Asya’iroh, seperti Abul Wafa Ibnu ‘Aqil, Rizqullah bin Abdul Wahhab al-Tamimi dan Abul Faraj Ibnul Jauzi. Kelompok ini disebut dengan fudhala’ al-hanabilah (kaum utama madzhab Hanbali).<br />
<br />
Ketiga, mengikuti ajaran tafwidh, yakni tidak melakukan ta’wil terhadap nash-nash mutasyabihat, tapi menyerahkan maknanya kepada Allah subhanahu wata’ala.<br />
<br />
Ketiga kelompok tersebut sama-sama mengklaim sebagai representasi pemikiran Imam Ahmad bin Hanbal dalam bidang akidah. Akan tetapi meskipun ketiga kelompok tersebut berbeda dalam soal-soal akidah, mereka sama-sama mengikuti ajaran tashawuf, melakukan istighatsah, tawasul, tabaruk dan ziarah kubur.<br />
<br />
Pada abad ketujuh Hijriah, kelompok Ghulat al-Hanabilah hampir habis dan beralih haluan mengikuti Asya’irah, berkat kebijakan Raja Zhahir Baibars al-Bindiqdari, yang mengangkat Hakim Agung (Qadhi al-Qudhat) dari madzhab empat. Sehingga keempat madzhab tersebut sering melakukan diskusi, dan dampak positifnya, penyakit tajsim (menjasmanikan Tuhan) yang menggerogoti Hanabilah, sedikit demi sedikit terobati dan hampir habis.<br />
<br />
Hanya saja setelah itu lahir Syaikh Ibnu Taimiyah, yang kemudian berhasil meradikalisasi madzhab Hanbali dalam bidang ushul dan furu’. Dalam bidang akidah, Ibnu Taimiyah mengembalikan mayoritas Hanabilah menjadi pengikut Hasyawiyyah dan membabat habis kelompok Fudhala’ al-Hanabilah yang mengikuti Asya’irah. Sedangkan dalam bidang furu’, Ibnu Taimiyah mengharamkan istighatsah, tawasul, tabaruk dan ziarah makam Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan wali dengan tujuan tabaruk. Dalam rangka radikalisasi tersebut, Ibnu Taimiyah membuat perangkat ideologi yang disebut dengan pembagian Tauhid menjadi tiga, yaitu Rububiyah, Uluhiyah dan Asma wa Shifat. Tauhid Uluhiyah dibuat untuk melarang amalan-amalan seperti istighatsah, tawasul, tabaruk dan ziarah. Sedangkan Tauhid Asma wa Shifat dibuat untuk menyesatkan mayoritas umat Islam yang berakidah tanzih (menyucikan Allah dari menyerupai makhluk) dan melakukan ta’wil terhadap nash-nash mutasyabihat. Akan tetapi perlu dicatat, Ibnu Taimiyah masih membolehkan membaca al-Qur’an di kuburan, tahlilan, dzikir bersama, maulid dan beberapa tradisi shufi lainnya.<br />
<br />
Pada abad kedua belas Hijriah, muncul Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi, pendiri Wahabi. Dia meradikalisasi madzhab Hanbali, lebih keras dari Ibnu Taimiyah, dengan mengadopsi akidah Hasyawiyah. Hanya saja, beberapa amalan yang diharamkan oleh Ibnu Taimiyah, seperti istighatsah, tawasul, tabaruk dan ziarah dengan alasan Tauhid Uluhiyah, oleh pendiri Wahabi tersebut dinaikkan status hukumnya menjadi syirik akbar, murtad dan kafir. Sedangkan beberapa tradisi shufi yang dibolehkan oleh Ibnu Taimiyah, seperti dzikir bersama, membaca al-Qur’an di kuburan, maulid, tahlilan dan semacamnya diharamkan dengan alasan bid’ah dhalalah dan pemurnian agama.<br />
<br />
Lalu bagaimana perbedaan mendasar dalam aspek akidah, antara Ahlussunnah Wal-Jama’ah, Wahabi dan Syiah?<br />
<br />
Perbedaannya tidak sederhana, dan tidak semudah Anda mengajak kami, mari kita bersatu menghadapi Syiah dan Liberal. Ini namanya menyederhanakan persoalan.<br />
<br />
Sekarang kita melihat perbedaan akidah, antara Ahlussunnah Wal-Jama’ah, Wahabi dan Syiah. Contohnya dalam konsep tentang ketuhanan. Dalam madzhab Ahlussunnah Wal-Jama’ah, berkaitan dengan ketuhanan ada konsep sifat wajib dua puluh bagi Allah. Sifat dua puluh ini, selain sebagai internalisasi, atau membangun konsep yang benar tentang ketuhanan sesuai dengan al-Qur’an dan Sunnah seperti yang dipahami oleh ulama salaf, juga sebagai respon terhadap penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan faksi-faksi di luar Ahlussunnah Wal-Jama’ah, seperti Mu’tazilah, Zaidiyah, Syiah, Wahabi dan lain-lain.<br />
<br />
Secara sederhana begini, sifat dua puluh tersebut dibangun oleh para ulama dalam rangka menjawab pertanyaan paling mendasar tentang Allah.<br />
<br />
Misalnya tentang sifat wujud. Ada sebuah pertanyaan, apakah Allah itu ada? Jawabannya, Allah itu ada, dan keberadaannya bersifat wajib ‘aqli (wajibul wujud). Dalam masalah ini, tidak ada perbedaan antara Ahlussunnah Wal-Jama’ah, Wahabi, Mu’tazilah dan para pengikutnya, yaitu Zaidiyah, Syiah, Khawarij dan Hizbut Tahrir. Karena keempat kelompok tersebut secara ideologi mengikuti Mu’tazilah.<br />
<br />
Pertanyaan kedua, apabila Tuhan itu ada, lalu sejak kapan keberadaan-Nya? Jawabannya, Tuhan itu bersifat qidam, keberadaan-Nya tanpa permulaan. Mengenai sifat qidam ini, umat Islam sepakat, bahwa wujudnya Tuhan tanpa permulaan, baik Ahlussunnah, Mu’tazilah, Syiah dan Wahabi. Hanya saja, dalam ajaran Hasyawiyah (yang diikuti Wahabi), sejak masa Ibnu Taimiyah, menolak penggunaan istilah qidam bagi Allah, dan menganggapnya bid’ah yang sesat, dengan alasan istilah qidam bagi Allah tidak ada dalam al-Qu’an dan hadits. Padahal penetapan sifat Qidam tersebut didasarkan pada dalil ijma’ ulama salaf. Oleh karena itu, para ulama sebelum Ibnu Taimiyah, termasuk Hasyawiyah sendiri menerima istilah Qidam bagi Allah.<br />
<br />
Pertanyaan ketiga, sampai kapan wujudnya Tuhan? Jawabannya, Tuhan wajib bersifat baqa’, kekal dan abadi, yaitu wujudnya tidak ada akhirnya. Dalam masalah ini, semua umat Islam sepakat, karena istilah baqa’ bagi Tuhan memang ditegaskan dalam al-Qur’an.<br />
<br />
Pertanyaan keempat, kalau Tuhan itu memang Wujud, Qidam dan Baqa’, lalu Tuhan itu seperti apa? Jawabannya, mayoritas umat Islam, Ahlussunnah Wal-Jama’ah, Mu’tazilah dan Syiah sepakat menjawab, Tuhan itu bersifat mukhalafah lil-hawaditsi, yaitu Dzat Tuhan berbeda dengan apapun dari makhluk-makhluk-Nya yang baru. Sementara kaum Wahabi berbeda dengan mayoritas umat Islam. Karena itu, Wahabi disebut kaum Musyabbihah (menyerupakan Tuhan dengan makhluk) dan Mujassimah (menjasmanikan Tuhan).<br />
<br />
Pertanyaan kelima, kalau begitu, Tuhan tinggal di mana? Menjawab pertanyaan ini, ketiga kelompok tadi berbeda lagi. Mu’tazilah dan Syiah menjawab, Tuhan ada di mana-mana. Wahabi menjawab lain, dan berpendapat bahwa Tuhan bertempat di Arasy. Sedangkan Ahlussunnah Wal-Jama’ah yang merupakan mayoritas umat Islam menjawab, Tuhan tidak butuh pada tempat. Tuhan ada sebelum adanya tempat.<br />
<br />
Masalah ini sebenarnya perbedaan yang paling utama dan paling pokok antara Wahabi dengan umat Islam yang lain dalam masalah ketuhanan. Sehingga menurut Wahabi, umat Islam yang tidak meyakini Tuhan berdomisili di Asrasy adalah kafir, karena telah melanggar Tauhid Asma wa Shifat. Dan dengan Tauhid Asma wa Shifat ini pula, Wahabi menganggap umat Islam yang melakukan ta’wil terhadap nash-nash mutasyabihat adalah sesat. Padahal ta’wil dalam hal tersebut telah dilakukan oleh kaum salaf yang shaleh sejak generasi sahabat. Jadinya, Tauhid Asma wa Shifat telah berdampat negatif, karena menyesatkan umat Islam sejak generasi salaf yang shaleh.<br />
<br />
Sementara Ahlussunnah Wal-Jama’ah, berpendapat bahwa keyakinan Wahabi bahwa Tuhan berdomisili di Arasy adalah sesat dan menyesatkan. Karena keyakinan tersebut dapat menjerumuskan pada kekufuran. Kaum Wahabi memiliki keyakinan, bahwa setiap sesuatu yang ada pasti bertempat. Tuhan itu ada, berarti bertempat. Kalau tidak bertempat, berarti tidak ada.<br />
<br />
Beberapa waktu yang lalu saya pernah berdialog dengan seorang Ustadz Wahabi. Saya bertanya kepada dia, Tuhan itu bertempat apa tidak? Dia menjawab, ya bertempat. Kalau tidak bertempat berarti tidak ada. Karena setiap sesuatu yang ada pasti bertempat. Lalu saya tanya, kalau begitu, tempat-Nya di mana? Dia menjawab, di Arasy. Lalu saya bertanya lagi, Arasy itu makhluk apa bukan? Kalau Anda menjawab bukan makhluk, Anda kafir, karena meyakini ada sesuatu selain Tuhan yang bukan makhluk Tuhan. Kalau Anda menjawab, Arasy itu makhluk, saya akan bertanya lagi. Dia menjawab, tentu saja Arasy itu makhluk. Lalu saya bertanya lagi, kalau begitu, sebelum Allah menciptakan Arasy, Allah bertempat di mana? Akhirnya Wahabi tersebut tidak bisa menjawab, dan berbicara ke mana-mana.<br />
<br />
Pendapat Wahabi bahwa setiap sesuatu yang ada pasti bertempat, jelas menjerumuskan pada kekufuran, ketika mereka dihadapkan pada persoalan, di mana tempat Tuhan sebelum menciptakan tempat. Kalau mereka menjawab, Tuhan tidak ada, berarti mereka kafir. Kalau mereka menjawab, Tuhan ada tanpa tempat, berarti mereka paradoks dan membatalkan konsepnya sendiri.<br />
<br />
Ahlussunnah Wal-Jama’ah juga menolak konsep Mu’tazilah dan Syiah yang mengatakan Tuhan ada di mana-mana. Karena pendapat tersebut melecehkan Tuhan, dengan kesimpulan bahwa Tuhan ada di tempat-tempat yang baik seperti Masjid dan tempat ibadah, juga di tempat-tempat yang tidak baik seperti toilet dan semacamnya. Oleh karena itu, mayoritas umat Islam, Ahlussunnah Wal-Jama’ah meyakini Tuhan itu ada tanpa tempat.<br />
<br />
Nah, dari jawaban saya yang agak panjang, pertanyaan Anda, mungkinkan Nahdlatul Ulama bersatu dengan Wahabi? Jawabannya, di sini harus dipahami bahwa perbedaan kami dengan Wahabi tidaklah sederhana. Kami mengikuti mayoritas umat Islam sejak generasi salaf yang shaleh dari kaum ahli tafsir, ahli hadits dan ahli fiqih. Sedangkan Wahabi mengikuti kaum Hasyawiyah, Ibnu Taimiyah dan Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi. Sedangkan Syiah mengikuti Mu’tazilah.<br />
<br />
Demikian wawancara kami dengan wartawan www.islampos.comAdminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-91443050226259820332015-03-05T08:14:00.000+07:002015-03-05T08:26:04.736+07:00Walikota New York Tetapkan Libur Lebaran Idul Fitri dan Adha<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="Walikota New York Tetapkan Libur Idul Fitri dan Idul Adha" src="http://www.moslemforall.com/wp-content/uploads/ktz/bill-de-blasio-muslims-6102-2yn22d3p3yymfzsxt3ao7e.jpg" height="230" style="background-color: transparent; border: 0px; height: auto; max-width: 100%; vertical-align: middle; width: 260px;" title="Walikota New York Tetapkan Libur Lebaran" width="380" /></div>
<br />
<div class="clearfix" style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px;">
<b>Walikota New York</b> mengumumkan pada awal tahun ajaran 2015/2016, seluruh sekolah umum di New York akan diliburkan mulai tanggal 25 September 2015 mendatang. Beberapa alasan melatarbelakangi keputusan sang wali kota Bill de Blasio dan Kanselir Pendidikan New York Carmen Fariña mengumumkannya, Rabu (4/3) kemarin.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px;">
“Banyak keluarga Muslim di sini tak bisa menikmati suasana hari suci tersebut karena tidak libur. Ini harus diubah untuk menghormati komunitas Muslim yang berkembang dan berkontribusi bagi kota ini,”cetus De Blasio dikutip dari <em>breitbart.com,</em> Kamis (5/3).</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px;">
Berdasarkan surat edaran dari Departemen Pendidikan New York City, kalender pendidikan di semua distrik akan mencantumkan dua masa libur hari raya umat Islam, yakni Idul Fitri dan Idul Adha. De Blasio menegaskan bahwa cara ini mencerminkan kehasan kekuatan di antara perbedaan masyarakat New York City.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px;">
De Blasio dan Fariña juga mempertimbangkan perubahan kalender pendidikan berdasarkan data bahwa 36 persen pelajar absen dari kelas bertepatan dengan masa perayaan Idul Adha. “Penambahan libur baru ini akan membuat suasana pengajaran pada siswa tentang toleransi antarumat beragama dan kontribusi sosial tentang budaya yang berbeda,” tegas Fariña.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px;">
Ia menambahkan bahwa sekolah di area mayoritas Nasrani seperti Vermont, Massachusetts, dan New Jersey juga akan libur di masa perayaan hari raya umat Islam tersebut.</div>
<div style="background-color: white; color: #454545; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin-bottom: 10px;">
Kabar ini merupakan peristiwa yang menggembirakan bagi umat Islam dan perkembangan Islam sebagai rahmatan lil’alamin di negara Amerika Serikat, kita doakan agar Islam damai memberikan cahaya keberkahan bagi Amerika. (Moslemforall.com)</div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-1108570767182117932015-03-03T08:56:00.001+07:002015-03-07T06:40:36.439+07:00Sanad Ilmu KH Hasyim Asy’ari Sampai ke Shohih Bukhori Muslim dan Imam Malik<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-uFHL0AMNIWw/VPo6rWHLtZI/AAAAAAAAA98/cfvh7c2mF4U/s1600/menuntut%2Bilmu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sanad Ilmu KH Hasyim Asy’ari Bukhori Muslim Imam Malik" border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-uFHL0AMNIWw/VPo6rWHLtZI/AAAAAAAAA98/cfvh7c2mF4U/s1600/menuntut%2Bilmu.jpg" title="Sanad Ilmu KH Hasyim Asy’ari Bukhori Muslim Imam Malik" /></a></div>
<br />
<b>Hadlratusy Syaikh KH Hasyim Asy’ari</b>, pendiri jam’iyyah Ahlussunnnah wal Jama’ah terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama (NU), merupakan ulama yang memiliki banyak jalur sanad keilmuan kepada ulama-ulama terdahulu, bahkan sampai kepada para sahabat dan Rasulullah Shollallohu ‘Alaihi wa Alihi wa Shohbihi wa Sallam.<br />
<br />
Terkait dengan pentignya sanad keilmuan, Imam Syafi’i rahimahullah mengatakan, “Tiada ilmu tanpa sanad”.<br />
<br />
Organisasi NU merupakan organisasi ulama yang memiliki banyak jalur sanad karena memang menekankan pentinya sanad keilmuan. Berbeda halnya dengan beberapa organisasi lain. Inilah keberkahan Nahdlatul Ulama.<br />
<br />
Ibnul Mubarak berkata, “Sanad merupakan bagian dari agama, kalaulah bukan karena sanad, maka pasti akan bisa berkata siapa saja yang mau dengan apa saja yang diinginkannya (dengan akal pikirannya sendiri).” (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Muqoddimah kitab Shahihnya 1/47 no:32).<br />
<br />
Ulama yang shalih, ketika berkata dengan kitab Imam Al-Bukhari itu karena mereka sudah memiliki sanad kepada Imam Al-Bukhari, demikian pula yang lainnya. Hadlatusy Syaikh KH. Hasyim Asy’ari juga memiliki sanad penyusun Ash-Shahihain (Shahih al-Bukhari dan Muslim) serta sanad kepada Al-Muwaththa’ Imam Malik.<br />
<br />
Berikut silsilah sanadnya:<br />
<b><br /></b>
<b>SANAD KH HASYIM ASY’ARI SAMPAI SHAHIH AL-BUKHARI</b><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
سند الشيخ هاشم أشعري لصحيح البخاري :</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
قال رحمه الله : اتصلت الينا رواية صحيح البخاري سماعا من أوله الى آخره عن شيخنا العلامة محمد محفوظ بن عبد الله الجاوي ثم المكي قرأت عليه من أول سنة 1317 هـ الى 1319 هـ بمكة المكرمة وأجازني بقراته كما أجازني بقراءة غيره من كتب الحديث عن شيخه السيد أبي بكر بن محمد شطا المكي عن السيد احمد زيني دحلان عن الشيخ عثمان بن حسن الدمياطي عن الشيخ على الشنواني عن عيسى بن احمد البراوي عن الشيخ احمد الدفري عن الشيخ سالم بن عبد الله البصري عن والد عبد الله بن سالم البصري عن الشيخ محمد بن علاء الدين البابلي عن الشيخ سالم بن محمد السنهوري عن النجم محمد بن احمد الغيطي عن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري بن محمد الأنصاري عن الحافظ احمد بن علي بن حجر العسقلاني عن ابراهيم بن احمد التنوخي عن ابى العباس بن ابي طالب الحجاز عن الحسين بن المبارك الزبيدي الحنبلي عن ابى الوقت عبد الأول بن عيسى السحزي عن أبي الحسين عبد الرحمن بن مظفر الداوودي عن أبي محمد عبد الله بن احمد السخسي عن أبي عبد الله بن محمد بن يوسف الفربوي عن جامعه الإمام أبى عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ابن المغيرة بن بردزبة رحمه الله ونفعنا به وبعلومه. آمين</div>
<br />
<b>SANAD KH HASYIM ASY’ARI SAMPAI KE SHAHIH AL-MUSLIM</b><br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
وقال فى سنده لصحيح المسلم :</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
سماعا لبعصه وإجازة لباقيه على الشيخ محفوظ عن الشيخ أبي بكر شطا بسنده الى الشيخ عيسى البراوي عن الشيخ احمد بن عبد الفتاح الملوي عن الشيخ حسن الكودي عن أحمد بن محمد القشاشي عن الشمس محمد بن احمد الرملي عن الزيني زكريا بن محمد الأنصاري عن عبد الرحيم بن الفرات عن محمد بن الفرات عن محمد بن خليفة الدمشقي عن الحافظ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي عن ابي الحسن المؤيد بن محمد الطوسي عن ابى عبد الله محمد بن الفضل الفراوي عن عبد الله الغافر بن محمد الفارسي عن ابي احمد محمد الجلودي عن ابى اسحاق محمد بن سفيان الفقيه النيسابوري عن الإمام الحافظ ابي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري رضي الله تعالى عنهم ونفعنا بهم</div>
<br />
<b>SANAD KH HASYIM ASY’ARI SAMPAI KE AL-MUWATHTHA’ IMAM MALIK</b><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
و قال فى سنده للموطأ :</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
حصلت لنا رواية وإجازة بقراءة موطأ الإمام مالك عن شيخنا محمد محفوظ عن الشيد ىمين المدني عن الشيخ عبد الغني بن ابى سعيد العمري عن عبد العزيز بن احمد العمري عن والده احمد بن عبد الرحيم العمري عن محمد وفد الله المكي عن الحسن بن علي العجيمي عن عبد الله بن سالم البصري عن الشيخ عيسي المغربي عن الشيخ سلطان بن احمد المزاحي عن احمد بن خليل السبكى عن النجم محمد بن احمد الغيطي عن الشرف عبد الحق السنباطي عن البدر حسين بن حسين عن محمد بن جابر الوداشي عن ابي محمد عبد الله بن هارون القرطبي عن القاضي ابي القاسم احمد بن يزيد القرطبي عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق الخزرجي عن ابى عبد الله محمد بن فرج مولى ابي طلاع عن ابي الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث الصفار عن ابي عيسى يحيى ابي عبد الله بن يحيى عن عم ابيه ابي مروان عبيد الله بن يحيى عن ابيه يحيى بن يحيى الليثي عن إمام دار الهجرة الحافظ الحجة مالك بنانس الأصبحي رضي الله عنهم ونفعنا بهم</div>
<br />
sumber: ozzyelhouda/ moslemforall.comAdminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-7928895388145944612015-02-26T15:29:00.000+07:002015-03-07T06:52:04.738+07:00Sejumlah Tokoh Dukung Penggalangan #KoinUntukAustralia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwU_ItTYgcV5Ux0AqqsBeLdDOBiYhxQNU-YyB7UpcvHDApItN8bNPaNNVOb9sqfNVjcL74SB2fsa_5K28biUiuvSA-xGC8S6Fg6Upc5TYMvYb9ml-msXw0PzMz9S4_VV0WaMylvqxIR94/s1600/IMG_3585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sejumlah Tokoh Dukung Penggalangan #KoinUntukAustralia" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwU_ItTYgcV5Ux0AqqsBeLdDOBiYhxQNU-YyB7UpcvHDApItN8bNPaNNVOb9sqfNVjcL74SB2fsa_5K28biUiuvSA-xGC8S6Fg6Upc5TYMvYb9ml-msXw0PzMz9S4_VV0WaMylvqxIR94/s1600/IMG_3585.jpg" height="163" title="Sejumlah Tokoh Dukung Penggalangan #KoinUntukAustralia" width="320" /></a></div>
<br />
Beberapa hari yang lalu Perdana Menteri (PM) Australia Tony Abbott mengeluarkan pernyataan miring yang mengaitkan bantuan tsunami dengan eksekusi mati mafia narkoba Bali Nine sehingga menuai kecaman.<br />
<br />
Kecaman atas komentar ini disampaikan oleh tokoh-tokoh nasional untuk kemandirian hukum Indonesia terlepas dari campur tangan asing.<br />
<br />
<b>Ketum PP Muhammadiyah, Din Syamsuddin</b><br />
<br />
“Ini sungguh naif mengaitkan bantuan sumbangan dengan penegakan hukum. Sungguh sinis,” ujar Din di Kantor PP Muhammadiyah, Jl Cikini, (23/2/2015), Din juga mengatakan sebaiknya bantuan dari Australia pada tsunami 2004 lalu sebaiknya dikembalikan saja karena tindakan Australia sangat tidak terpuji. “Saya dukung, saya ikut untuk kumpulkan koin. Kalau perlu kita kembalikan saja!” ucap Din.<br />
<br />
Ketua MUI ini juga menyatakan bahwa hukuman mati sudah sangat layak dan sah dalam Islam seperti yang di fatwakan Majelis Ulama Islam (MUI). “Pelaksanaan hukuman mati terhadap pengedar narkoba sudah semestinya didukung. MUI sudah mengeluarkan fatwa itu. Pemerintah harus tidak ragu-ragu, perspektif Islam mereka telah menghilangkan nyawa orang. 18 Ribu orang per tahun telah hilang nyawa orang di negeri ini dan 8 ribu orang masuk rehabilitasi,” ucap Din.<br />
<br />
“Pihak luar tidak boleh intervensi dan pemerintah Indonesia sudah bagus, sudah tegas sebagai upaya untuk menyelamatkan kita dari bahaya narkoba,” pungkasnya.<br />
<br />
<br />
<b>Anggota DPR dari Fraksi PKB Lukman Edy </b><br />
<br />
Anggota DPR dari Fraksi PKB Lukman Edy pun mengajak rekan sejawatnya untuk ikut menyumbangkan koin demi mengembalikan bantuan yang sudah diberikan Australia ke Aceh. “Saya ajak anggota DPR lainnya ikut koin untuk Australia. Sekarang kan sedang reses, yang masih di Jakarta bisa mampir atau bisa dititipkan lewat yang lain,” ucap Lukman.<br />
<br />
Menurutnya, pengumpulan koin ini sebagai bentuk teguran keras untuk PM Abbott. “Kita mengutuk Abbott dan kita minta Australia tidak menghubungkan hukuman mati dengan hubungan indonesia-australia secara bangsa dan negara. Bagi saya pribadi, bila Abbott menghubungkan itu, wajar menuduh Abbott memberikan perlindungan bisnis narkoba di wilayah Pasifik dan ASEAN,” ujar Lukman.<br />
<br />
<br />
<b>Ketua MPR Zulkifli Hasan</b><br />
<br />
Menurut Ketua MPR Zulkifli Hasan tindakan Abott sangat tidak pantas apabila mengungkit lagi bantuan yang telah diberikan. “Saya kira sudah tepat teman-teman mengumpulkan koin untuk Australia. Saya pun mau ikut,” ucapnya.<br />
<br />
“Pernyataan itu tidak pantas, tidak elok. Apalagi negara sekaliber Australia, masa bencana lama diungkit-ungkit,” sambung politikus PAN ini.<br />
<b></b><br />
<b></b><br />
<b><br /></b>
<b> </b><br />
<b>Ketua Umum PBNU KH Said Aqil Siroj</b> <br />
<br />
Menurut Ketua Umum PBNU KH Said Aqil Siroj bahwa Australia bersikap ambivalen dalam menyikapi hukuman mati terkait dengan kasus hukuman mati pelaku Bom Bali Amrozi dan Ali Ghufron dan Bali Nine, terpidana mati karena kasus narkoba warga negara Australia. PBNU, kata Kiai Said, menjelaskan, secara hukum agama, hukuman mati diizinkan dan hukum negara pun juga mengizinkan. “Jadi keduanya klop,” katanya di gedung PBNU, Sabtu. Ia tidak setuju dengan ungkapan, yang berhak membunuh hanyalah Tuhan karena Allah sendiri dalam firmannya mengizinkan adanya hukuman mati.<br />
<br />
Hukuman mati secara fikih untuk maslahah mursalah atau untuk kemaslahatan yang lebih besar. Ia mencontohkan, masjid pun harus dibongkar jika memang diperlukan untuk pelebaran jalan. Ini demi kemaslahatan yang lebih besar bagi masyarakat. “Kita akan mengeksekusi 64 penjahat narkoba untuk menyelamatkan 240 juta rakyat Indonesia, untuk kepentingan yang lebih besar,” tandasnya. Keputusan pelaksanaan hukuman mati ini, katanya, merupakan bagian dari sistem hukum dan kedaulatan Indonesia. Negara lain tidak berhak melakukan intervensi.<br />
<br />
<br />
<b>Rais Syuriah PBNU KH Hasyim Muzadi</b><br />
<br />
KH Hasyim Muzadi meminta pemerintahan Jokowi- JK tidak perlu takut dengan tekanan negara lain untuk melaksanakan hukuman mati bagi pengedar Narkoba. PBNU mendukung langkah pemerintah untuk tetap melaksanakan sanksi paling berat itu. Hal ini disampaikannya menanggapi banyaknya tekanan negara lain yang menolak hukuman mati bagi warganya yang terjerat kasus peredaran narkoba di Indonesia. “Tidak usah terpengaruh dengan tekanan dari luar negeri. Karena luar negeri sendiri juga melakukan hukuman mati itu, cuma belum tentu kita tahu,” ujarnya menjawab wartawan, usai menjadi narasumber Sarasehan Kepahlawanan KH Wahab Hasbullah yang digelar Unwaha di Pemkab Jombang, Sabtu (21/2).<br />
<br />
Salah satu anggota Dewan Pertimbangan Presiden (Watimpres) ini melihat adanya kemungkinan orang-orang yang meminta pembatalan hukuman mati adalah mereka yang terkait dengan jaringan pengedaran narkoba nasional. “Jadi kita kembali berpedoman kepada hukum kita sendiri. Australia saja melakukan hukuman mati itu, pada satu sektor,” ujarnya seraya selaku watimpres sudah menyampaikan hal itu kepada Presiden<br />
<br />
Sumber: <a href="http://www.moslemforall.com/para-tokoh-ini-mendukung-koinuntukaustralia/" target="_blank">Moslem4all</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2232915128850992158.post-37640425577271682782015-02-25T07:41:00.001+07:002015-07-04T05:26:31.794+07:00Jejak Seteru Gus Nuril dan Habib Syech<div style="text-align: center;">
Oleh: <b>Zia Ul Haq</b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>"Dan berdamai itu baik."</i> [An-Nisa: 128]</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXyIrCuevu_fu-w7Ssxqk-91pH7bkGdg4LsiPbdJgtiXgOL0k31s80Vw3kM-ES7bdU-GBK1BE0F2zrAOUQWVBlPI7hSDbbFWWRNOjiY2bhxWpYfIjVFjMLN3yUGaKT95-OwQGHhmsZAaI/s1600/Gus+Nuril+dan+Habib+Syech+Ulama+NU.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Gus Nuril dan Habib Syech" border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXyIrCuevu_fu-w7Ssxqk-91pH7bkGdg4LsiPbdJgtiXgOL0k31s80Vw3kM-ES7bdU-GBK1BE0F2zrAOUQWVBlPI7hSDbbFWWRNOjiY2bhxWpYfIjVFjMLN3yUGaKT95-OwQGHhmsZAaI/s1600/Gus+Nuril+dan+Habib+Syech+Ulama+NU.JPG" title="Gus Nuril dan Habib Syech" width="320" /></a></div>
<br />
Jumat malam, 20 Februari kemarin terjadi insiden kecil di suatu majlis maulid ibukota. Sosok KH Nuril Arifin Husein (Gus Nuril), pengasuh Pondok Pesantren Soko Tunggal Abdurrahman Wahid ‘diturunkan’ dari atas panggung ketika berceramah di Masjid As-Su’ada, Jl. Bekasi KM 18, Pulogadung, Jakarta Timur, dalam rangkaian acara maulid dan shalawat.<br />
<br />
Selang beberapa jam, banyak netizen yang mengabarkan peristiwa ini di media sosial. Kemudian diunggahlah beberapa dokumentasi gambar momen pengajian itu di fanpage Nurul Habib, lalu disusul rekaman video insiden kecil tersebut di Youtube dengan judul "Ceramah Gus Nuril di Masjid Assu'ada Jatinegara Kaum-20 Feb 2015". Ramai juga postingan-postingan tanggapan dari berbagai pihak tentang kejadian ini, baik yang sekedar informatif, memihak, maupun menyayangkan.<br />
<br />
Dari berbagai tanggapan khalayak itu, saya merasa risih karena tak sedikit yang bernada provokasi dari kedua belah pihak. Nah, tulisan ini hanyalah pandangan saya pribadi sebagai ‘penonton’ dan bukan simpatisan pihak manapun. Serta usulan bagaimana sebaiknya kita menyikapinya secara proporsional. Ya minimal bagi saya pribadi dan teman-teman sekalian.<br />
<br />
Dalam video berdurasi hampir setengah jam tersebut, nampak Gus Nuril menaiki panggung dengan busana khasnya. Beliau duduk di tengah panggung menghadap jamaah. Di belakang beliau, berjajar tokoh-tokoh masyarakat, termasuk pembicara utama pada malam itu, yakni Habib Ali bin Husein Assegaf, pengasuh Majlis Ta’lim Nurul Habib. Nah, posisi Gus Nuril adalah sebagai pembicara ekstra yang diundang oleh ketua panitia, Muhammad Atthiq Murtadho, sebagaimana dikutip NU Online (judulnya; Kiai Pagar Nusa Alami Pengusiran Saat Ceramah Maulid Nabi).<br />
<br />
(Baca juga: <a alt="Kisah Kitab Jurumiyah Dilempar Oleh Pengarangnya" href="http://www.dakwah.web.id/2015/06/kisah-kitab-jurumiyah-dilempar-oleh-pengarangnya.html" title="Kisah Kitab Jurumiyah Dilempar Oleh Pengarangnya"><b>Kisah Kitab Jurumiyah Dilempar Oleh Pengarangnya</b>)</a><br />
<br />
Saat itu Gus Nuril mulai berceramah tentang pentingnya kesatuan bangsa dan penguatan kaum Ahlussunnah wal Jama’ah di Indonesia dengan bersemangat. Kemudian berbicara tentang bahaya disintegrasi bangsa yang diusung paham-paham impor dan keras, lalu mulai menyinggung masalah-masalah dinamika politik yang sedang hangat saat ini. Dan tak lupa, beliau juga menyampaikan hal-hal yang menurut saya masih sensitif dibicarakan di sebagian masyarakat kita, yakni wawasan pluralitas, etnis, dan politik. Apalagi bila disampaikan di hadapan masyarakat yang masih butuh proses untuk menangkap hal-hal semacam itu. Jelas bisa sangat sensitif.<br />
<br />
Di menit ke 26:00, Habib Ali yang sedari tadi diam menyimak, mulai bersuara melalui mikrofon lain untuk menegur Gus Nuril yang dirasa berbicara terlalu jauh, melenceng dari tema tentang sejarah kehidupan Nabi Muhammad. Bahasa yang digunakan pun menurut saya cukup halus dan santun. Dari suara-suara yang terrekam, terdengar seruan-seruan takbir dan shalawat dari sekitar panggung. Seruan-seruan itu jelas menggambarkan ketidaksetujuan terhadap apa yang disampaikan Gus Nuril, atau malah terhadap sosok Gus Nuril sendiri. Sayangnya sorotan kamera tidak mengarah pada jamaah sehingga kita tidak bisa melihat bagaimana dan sejak kapan gelagat reaksi ‘mereka’ yang tidak terima.<br />
<br />
Lalu Habib Ali meminta Gus Nuril untuk mengganti tema ceramahnya. Sebelum Gus Nuril menanggapi, seruan-seruan dari sebelah panggung makin ramai. Suasana menjadi tidak kondusif, maka Habib Ali mencoba menenangkan seruan-seruan itu. Gus Nuril nampak tenang sambil bersila dan tetap memegang mikrofon. Setelah seruan-seruan mereda, Habib Ali meminta Gus Nuril mengakhiri ceramahnya dan ‘istirahat’ saja. Melihat situasi demikian, Gus Nuril berinisiatif mengajak jamaah bershalawat, “Ya Nabi Salam ‘Alayka”, dan jamaahpun mengikuti.<br />
<br />
Habib Ali memberi isyarat kepada operator sound system untuk menurunkan volume mikrofon Gus Nuril yang masih tetap melantunkan shalawat. Lalu Gus Nuril diantar turun oleh panitia dan Habib Ali mulai mengucap salam sebagai pembuka ceramahnya kepada jamaah. Tentang kejadian sebelum atau setelah rekaman video ini, saya tidak tahu. Meskipun ada beberapa laporan dari pengguna facebook dengan tendensi-tendensi tertentu, lebih baik kita simpan saja sebagai informasi tertutup.<br />
<br />
Efek Domino<br />
<br />
Peristiwa ini menunjukkan ketidakcocokan sebagian kalangan terhadap pandangan-pandangan Gus Nuril. Salah satu posting netizen yang pro-FPI jelas-jelas menggambarkan hal tersebut, judulnya "KYAI GEREJA NURIL ARIFIN GAGAL CERAMAH DIPAKSA TURUN OLEH UMAT ISLAM JAMA'AH MASJID ASSU'ADA JATINEGARA KAUM JAKTIM!".<br />
<br />
Dalam tulisan tersebut, mereka menyebut Gus Nuril sebagai penghina habaib dan tokoh sesat, menyitir ungkapan Habib Syech bin Abdul Qodir Assegaf dalam suatu kesempatan. Dari sini kita bisa membaca bahwa kesebalan sebagian pihak terhadap Gus Nuril adalah sebab pernyataan-pernyataan emosional beliau menyangkut para habaib, khusunya menyinggung sosok Habib Syech.<br />
<br />
Memangnya ada apa dengan Gus Nuril dan Habib Syech? Mari telusuri. Karena inilah hal yang menurut saya menjadi sumber permasalahan. Insiden malam Sabtu kemarin hanya efek domino saja.<br />
<br />
Pada Senin, 9 Desember 2013, Gus Nuril berceramah di Gereja Bethany, Tayu, Pati, Jawa Tengah. Beliau diundang untuk mengisi rangkaian acara Natal Kebangsaan dalam tema ‘Nyanyian Perdamaian’ di gereja tersebut. Videonya tersebar luas dengan judul KH. Nuril Arifin Ceramah Di Gereja Tayu Pati Full dengan durasi hampir satu jam. Jadi, memang bukan dalam seremoni misa natal yang selalu digelar pada 25 Desember, melainkan –hanya- rangkaian acara natal.<br />
<br />
Video ini mencuat pada momen natal tahun lalu (2014) dan menuai berbagai komentar dari netizen. Baik mengecam maupun mendukung, baik memuji maupun mencaci. “Ada kiai ceramah di gereja!” begitu seru khalayak. Saya pun terpancing untuk ikut menonton rekaman tersebut, maka saya tonton. Ternyata isinya tidak heboh-heboh amat. Gus Nuril menyampaikan hal-hal yang bersifat informatif dan cocok di tengah-tengah audiens umat Kristiani.<br />
<br />
Adanya tentangan dari pihak yang sepakat tentu menjadi hal yang wajar. Pro-kontra kiai masuk gereja pun mulai mencuat. Obrolan dan komentar tentang aksi Gus Nuril di Pati pun banyak bertebaran, tentu dengan berbagai biasnya. Salah satunya diungkapkan secara terbuka oleh Habib Syech bin Abdul Qodir Assegaf, pengasuh Majlis Shalawat Ahbabul Musthafa, di hadapan ribuan jamaah shalawat di Jawa Timur yang terrekam dalam video di Youtube dengan judul "HABIB SYEKH: KYAI YG CERAMAH DI GEREJA ITU KYAI ORA WARAS"<br />
<br />
Dalam potongan video tersebut, Habib Syech mengritik kiai yang keluar masuk gereja untuk berceramah. Menurut beliau, orang-orang semacam itu adalah sesat dan menyesatkan, serta jangan ditiru. Toleransi yang tepat, menurut beliau, adalah dengan saling membantu dalam urusan duniawi, misalnya ada tetangga non-muslim yang kelaparan, maka seorang muslim wajib membantunya. Namun tidak demikian dengan urusan akidah. Kiai yang mengisi ceramah di gereja sudah kelewat batas, menurut beliau.<br />
<br />
(Baca juga: <a alt="Mario Teguh: Ibu Muhammadiyah yang cantik, ayah NU yang gagah" href="http://www.dakwah.web.id/2015/06/mario-teguh-ibu-muhammadiah-cantik-ayah-nu-gagah.html" title="Mario Teguh: Ibu Muhammadiyah yang cantik, ayah NU yang gagah"><b>Mario Teguh: Ibu Muhammadiyah yang cantik, ayah NU yang gagah</b>)</a><br />
<br />
Untuk hal ini, tentu saya sepakat dengan Habib Syech, Apalagi memang kultur masyarakat kita belum bisa menerima, masih rentan dan harus pelan-pelan. Namun rasanya sulit untuk menerima pernyataan Habib Syech selanjutnya bahwa kiai-kiai yang berceramah di gereja adalah orang-orang yang tidak waras, kemudian sebutan ‘otaknya rusak’ (campur uget-uget). Pernyataan ini menggeneralisasi dan bisa menggiring opini khalayak ramai.<br />
<br />
Dalam situasi dan kondisi tertentu, tidak masalah ulama masuk ke gereja untuk berdiskusi, seminar, atau berceramah dalam rangka dakwah. Namun memang sebaiknya tidak perlu ditonjol-tonjolkan sehingga bisa memancing fitnah di tengah umat. Main cantik itu perlu di tengah zaman yang riskan dengan berbagai kemunafikan media ini.<br />
<br />
Video kecaman Habib Syech pun menyebar. Lalu muncullah tanggapan dari Gus Nuril. Pertama saya lihat di postingan status facebook beliau. Kemudian lebih jelas lagi beliau sampaikan pada suatu momen pengajian Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad (Gus Nuril Menjawab Habib Syech). Dalam video berdurasi 13:39 tersebut, nampak betul kekesalan Gus Nuril terhadap kecaman-kecaman yang dituduhkan Habib Syech.<br />
<br />
Pada awalnya saya sepakat atas argumen Gus Nuril tentang kerukunan antarelemen bangsa, kemudian wajarnya dakwah ke berbagai kalangan masyarakat, serta pentingnya menjalin hubungan dengan nonmuslim. Apalagi ketika Gus Nuril mengungkapkan kiprah pengislaman beliau terhadap banyak tokoh berpengaruh. Tentu hal ini patut diapresiasi. Namun ketika beliau menyinggung sosok pengecamnya, yakni Habib Syech, saya mulai cemas.<br />
<br />
Di situ Gus Nuril dengan jelas menyatakan bahwa Habib Syech hanyalah mantan supir truk di Arab. Jelas pernyataan ini adalah sindiran yang berlebihan. Beliau juga sampaikan bahwa nama ‘Syech’ itu tidak tepat disandang karena itu adalah kata gelar, sehingga tak tepat bila kata gelar tersemat sebagai nama orang. Pernyataan ini juga -menurut saya- ledekan yang kurang tepat disampaikan dalam forum terbuka semacam itu.<br />
<br />
Apalagi ketika beliau mulai berbicara tentang keturunan Arab dan seluk beluk habaib. Ini adalah salah satu tema yang kemudian dijadikan senjata bagi para pengecam Gus Nuril. Menurut mereka, Gus Nuril tidak mengakui adanya keturunan Rasulullah saat ini, dan tidak menghormati kiprah para habaib sebagai penyebar agama Islam di Nusantara. Tidak seperti Gus Dur yang sangat membela kalangan habaib sebagaimana pernah disampaikan pada tahun 1994 di kediaman Habib Novel, Pesantren Al-Fachriyyah Tangerang. Untuk hal ini, apakah Gus Nuril mengakui kiprah para habaib –khususnya jalur Yaman- atau tidak, tentu biar beliau yang mengkonfirmasinya. Sebagai warga NU berhaluan Ahlussunnah wal Jama'ah, eksistensi ahlul bayt dengan berbagai variasi sebutannya (habib, syarif, sayyid) adalah hal yang absah dan mutawatir.<br />
<br />
Gojek<br />
<br />
Dalam dua video yang dicantumkan di atas, ada kemiripan yang disampaikan dua tokoh kita ini. Pertama, keduanya sama-sama menampilkan diri sebagai sosok yang punya tempat dalam Nahdlatul Ulama (NU). Habib Syech mengatakan bahwa beliau adalah anggota mustasyar NU, sedangkan Gus Nuril menyampaikan bahwa beliau adalah pemimpin pendekar-pendekar Banser NU.<br />
<br />
Kedua, adanya tudingan beraroma materialistis dari masing-masing tokoh. Habib Syech menuding bahwa sosok-sosok kiai yang masuk gereja semacam ‘itu’ memiliki motivasi fulus. Sedangkan Gus Nuril, secara menyindir, sosok Habib Syech diundang kemana-mana untuk ‘bernyanyi’ pasti banyak mendapat ‘sangu’.<br />
<br />
Ketiga, sama-sama mengungkapkan kekesalan emosional. Habib Syech mengangkat ungkapan ‘tidak waras’ kepada sasaran kritiknya. Gus Nuril juga berkata ‘goblok’ dalam tanggapannya. Ya, meskipun kedua tokoh ini tidak secara gamblang menyebutkan nama, namun kita tentu paham siapa yang dimaksudkan.<br />
<br />
Tiga hal ini, menurut saya, sudah keluar dari konteks kritikan. Murni merupakan asumsi pribadi yang dibumbui kekesalan emosional. Maka ketika mengamati dua video ini, saya sempat tersenyum geli. Karena saya jadi teringat kebiasaan saling ledek saya bersama teman-teman di pesantren. Istilahnya; gojek. Saat ada teman yang mendapat undangan selametan, teman yang lain berseloroh; “Asiiik berkat berkaat.” Ketika ada teman yang baru pulang kenduren, teman yang lain meledek; “Merah atau biru?”<br />
<br />
Hal-hal seperti itu, sangat biasa di lingkungan kami. Saling gojek dan ledek begitu lumrah dalam kehidupan pesantren. Maka saya kira, tuduhan-tuduhan emosional bernada ledekan itu hanya sekedar gojek dari masing-masing tokoh. Semoga saja begitu. Namun saya berpikir lagi. Bukankah ada situasi dan kondisi yang tepat untuk saling gojek, bukan untuk konsumi khalayak awam seperti itu?<br />
<br />
Nah, jika ungkapan emosional tersebut bukan gojek, maka kemungkinan lain adalah khilaf, kepeleset lisan. Sebagai penganut akidah Ahlussunnah wal Jama’ah, saya meyakini bahwa para rasul adalah sosok-sosok maksum yang terjaga dari kesalahan. Namun tidak demikian halnya dengan umat beliau, para ulama sekalipun. Ada kemungkinan kepeleset ucapan, keliru pendapat, hingga ketelingsut wawasan. Ini kalau kita sepakat bahwa kedua tokoh yang kita bicarakan di sini termasuk dalam kategori ulama. Apalagi jika tidak termasuk dalam kelas ulama, hanya ‘dai’ misalnya.<br />
<br />
Promotor NU & NKRI<br />
<br />
Di Aswaja TV, stasiun televisi resmi PBNU, Gus Nuril sering menyampaikan wejangan-wejangan mencerahkan. Beliau mengajak masyarakat, khususnya warga NU untuk teuh pada akidah Ahlussunnah wal Jama’ah yang dibawa Walisongo ke Nusantara. Beliau juga mengajak masyarakat untuk menjaga persatuan dan kesatuan sebagai bangsa yang kokoh.<br />
<br />
Di momen lain, masih saya ingat betul instruksi Habib Syech yang kebetulan sering diundang di Pesantren Al-Munawwir Krapyak Yogyakarta. Saat itu saya menyimak dari kamar. “Jangan ada bendera yang dikibar-kibarkan selama majlis ini selain Merah Putih!” begitu ujar beliau. Di kesempatan lain, beliau selalu mempertegas identitas warga NU sebagai garda terdepan Negara Kesatuan Republik Indonesia.<br />
<br />
Intinya, dua tokoh kita ini berjuang di lahan perjuangan yang sama. Warna dan frekuensi yang sama. Beliau berdua sama-sama mengajak masyarakat untuk menekankan aspek spiritualitas. Sama-sama mengajak masyarakat untuk meneladani dakwah Walisongo. Sama-sama mengibarkan panji-panji Nahdlatul Ulama. Dan tentunya, sama-sama mengajak masyarakat untuk mempererat tali kebangsaan dalam ikatan Negara Kesatuan Republik Indonesia.<br />
<br />
Lalu mengapa sampai ada retakan semacam ini? Saya curiga ada pembisik-pembisik di sekeliling keduanya yang membiaskan informasi yang benar sehingga menimbulkan keliru tanggap dan kesalahpahaman. Ketika saya membincangkan ini dengan beberapa teman-teman santri, ada yang menyatakan; “Kalau saja Habib Syech tabayun dulu ke Gus Nuril tentang isi video itu,” ada juga yang bilang, “Kalau saja Gus Nuril cukup memberikan penjelasan seperlunya saja, tak usah menanggapi secara berlebihan.”<br />
<br />
Tapi apalah arti kicauan remah-remah roti di tengah ladang padi semacam kami. Namun kami tetap berharap ada solusi bagi polemik ini sebelum dimanfaatkan media-media provokasi. Bagi kalangan yang sudah mapan berpikir, mungkin biasa-biasa saja. Namun bagaimana nasib warga nahdliyyin awam yang sudah kadung tresna dengan lantunan shalawat Habib Syech dan gemuruh semangat kebangsaan Gus Nuril? Kasihan mereka.<br />
<br />
Maka siapa lagi yang bisa mengasihi mereka kalau bukan para ulama dan pendakwah? Solusi konkrit problem ini adalah dibukanya pintu komunikasi di antara kedua tokoh. Agar tak berlarut-larut. Pihak yang menjadi penengah tentu ormas yang selalu dielu-elukan keduanya, yakni Nahdlatul Ulama. Di sinilah sebaiknya posisi NU, baik pengurus maupun simpatisan, tidak usah memihak.<br />
<br />
Walau bagaimanapun, baik Gus Nuril maupun Habib Syech, adalah promotor NU dan kesatuan NKRI yang memiliki basis massa tidak sedikit. Tentu saja dengan berbagai kelebihan dan kekurangannya sebagai manusia. Sebagai payung, PBNU selayaknya tidak membiarkan masalah ini berlarut-larut hingga menimbulkan insiden kecil di awal tulisan.<br />
<br />
Semoga peristiwa ini bisa menjadi teguran bagi kita untuk makin mempererat persatuan sebagai saudara seperjuangan. Maaf jika dalam tulisan ini banyak bertabur frase 'menurut saya' karena memang sekedar tanggapan pribadi saja. Dan Anda pun bebas mengungkapkan pendapat menurut Anda.<br />
~<br />
<br />
Salam damai.<br />
Krapyak Yogyakarta, 24 Februari 2015<br />
Gambar: MusliMediaNews.Com Adminhttp://www.blogger.com/profile/08523791086816472911noreply@blogger.com20